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viernes, 29 de noviembre de 2013
sábado, 9 de noviembre de 2013
lunes, 4 de noviembre de 2013
Reaparecio La vega Dice con Tiraje de 5.000 ejemplares
Reaparece de manera
oportuna con un tiraje de 5000 ejemplares, el órgano de difusión por excelencia de
nuestra parroquia, la noble, la consecuente, la revolucionaria y combativa
parroquia la Vega, Patria Chica de grandes revolucionarios nacidos bajo su seno
o venidos de otras latitudes. La Vega, si La Vega eterna y legendaria cuna del
Comandante Ali Gómez García revolucionario internacionalista quien vivió, lucho
y murió por la revolución Sandinista. Alí Gómez García luego de
haber sido oficial de ejercito cuando el Frente Sandinista de Liberación
Nacional conquisto el poder y decidió salir a defender el proceso
revolucionario enfrentando a la contra financiada por la CIA de manera
desvergonzada con dinero del narcotráfico en aquella famosa triangulación Irán
– Contras y utilizando territorio hondureño para destruir y sabotear la
Revolución Sandinista. Fue así que este revolucionario que se hizo hijo de esa
Nicaragua Rebelde decide en un gesto de desprendimiento, renunciando a todas
las comodidades y todos los altos cargos que ostentaba salir a enfrentar a la
contra en las montañas y campos de Nicaragua y desgraciadamente morir
en combate un el 8 de mayo de 1985.
La Vega, La Vega,
La Vega con sus leyendas, con sus historias, con su presente, con su futuro.
Cuentan muchos de la tremenda admiración que sentía por la Vega, por
sus luchas, por su gente el padre cantor Ali Primera tan es así
que en más de una oportunidad el cantautor donó instrumentos
musicales a las comunidades organizadas de La Vega, no en
vano La Vega era calificada por Alí como “el
crisol de las luchas populares”.
Hoy día La Vega
fiel a su pasado insurgente, rebelde y de luchas ha sido protagonista de otras
muchas historias recientes, como cuando muchos de sus jóvenes
cuadros participaron en la gesta de la rebelión cívico militar patriótica del
4 de febrero de 1992, o cuando la Vega salió masivamente a apoyar al
comandante de la revolución en los aciagos días de abril del 2002 o su firme y
organizada respuesta durante el paro petrolero. La Vega bastión indoblegable de
la Revolución, desde siempre no ha dejado pasar nunca por sus calles heroicas
al traidor, al usurpador, al escuálido, al opositor, porque el sentido de
pertenencia, el orgullo veguense, la conciencia revolucionaria de su pueblo no
permite semejante insulto y semejante afrenta. Lugar donde la Revolución no ha
perdido uno solo de sus procesos
electorales.
La Vega Dice
legendario periódico alternativo brazo armado con la ideología
y programático del movimiento
popular, que ha recogido desde siempre la trayectoria y las
historias de nuestra parroquia reaparece luego de una prolongada suspensión,
viene a acompañar nuevamente las luchas del pueblo y a hacer su aporte en la
elevación de los niveles de conciencia de las masas en esta etapa donde la
batalla de las ideas es fundamental para desmontar la mentira y las
manipulaciones de las derechas mediáticas que atiborran la mente de nuestro
pueblo de su basura anticomunista, racista, antichavista, majunchista. Por eso
hoy más que nunca la Vega dice y dice presente con la convicción cierta y
decidida de más nunca desaparecer, y menos ahora cuando se hace necesaria la
consolidación y la irreversibilidad de nuestra revolución Bolivariana, cuando
se nos reclama el acompañamiento irrestricto, y leal al comandante supremo de la revolución latinoamericana y
mundial a través de sus herederos en la contienda Municipal. La Vega dice, fiel a sus principios
invita a todos los Vegueños a que nos acompañen, a que acompañemos desde
nuestra trinchera irreductible a todos nuestros candidatos a la necesaria e impostergable victoria
popular del próximo 8 de diciembre , Victoria que deberá ser
arrasadora, contundente aplastante, victoria que será la victoria de todos los
pueblos oprimidos del mundo, que será la victoria de los humildes y que servirá
para apuntalar e inspirar las luchas que hoy día se dan en cada rincón del
planeta por la dignidad y por la humanidad. Victoria que nos permitirá seguir
avanzando en la transición, en la necesaria consolidación del socialismo
como modo de vida. Ese día La Vega debe cumplir una vez más con la inmensa
responsabilidad de seguir ocupando el lugar que por méritos propios nos ha
legado la historia en esta hora de definiciones.
domingo, 3 de noviembre de 2013
PARA VENCER LA CORRUPCIÓN
Luis Brito Garcia
1
¿Qué hacer contra la corrupción? ¿Cambiar las leyes? ¿Cambiar la cultura? Ante todo, hacer. De nada sirven leyes que no se aplican o valores que no se imponen. Nuestro Código Penal tipifica una impresionante batería de delitos contra la cosa pública ¿Qué tal si comenzamos por aplicarlo?
2
A grandes males, grandes remedios. Si la corrupción desborda los mecanismos institucionales, es imperativo fortalecerlos. Desde la mitad del siglo pasado, todos los presidentes venezolanos han tenido Poderes Extraordinarios. De acuerdo con el numeral 8 del artículo 236 de la Constitución, una Ley Habilitante debería conferir al Presidente electo poderes para legislar por decreto, entre otras materias, en la de la corrupción. Vergüenza para quien se oponga.
3
Un mal que abarca todos los poderes del Estado debe ser combatido por todos ellos. El Poder Legislativo debería dictar una drástica Ley Anticorrupción. Asimismo, debería ampliar facultades y competencias contra la corrupción mediante reformas puntuales en la Ley Orgánica de la Hacienda PúblicaNacional, la Ley Orgánica de la Contraloría General de la República, la Ley de la Administración Pública, la Ley Orgánica de la Administración Pública Descent
4
Siembra trámites, cosecharás corrupción. La ocasión hace al ladrón, y el trámite al gestor. No basta con una cosecha de leyes nuevas: se requiere una poda de requisitos y procedimientos inútiles. Ley de Simplificación de Trámites Administrativos en mano, el Poder Ejecutivo debe emprender el estudio del conjunto de trámites exigidos para que cada ciudadano pueda gozar de sus derechos, con vistas a su agilización, eliminación de los innecesarios o redundantes. Se debe lograr la informatización real y funcional de la administración. Nada de informática reposera, de páginas web que nunca abren o se van a dormir la siesta. Mucho menos informática peatonal, que obliga al infeliz ciudadano a empezar el trámite en computadora para concluir llevando una planilla a pie. No estaría de más que una oficina siguiera el irresistible crecimiento de algunas fortunas vernáculas, y llevara un estudio actualizado del movimiento de capitales desde los países vecinos y su posible legitimación en nuestro país.
5
El Poder Judicial debe sentenciar implacablemente, aplicar los poderes de la judicatura para vigilar el correcto funcionamiento de jueces y tribunales, y sugerir al Legislativo las reformas legales necesarias, sobre todo en las medidas cautelares, recurso favorito del corrupto y del delincuente financiero para obtener un juicio en libertad que se traduce en fuga permisada.
6
La corrupción en Venezuela tiene raíces históricas. Quizá un modo de producción no sea más que un modo de corrupción estabilizado. La Conquista fue una colosal operación de saqueo, que apropió por la fuerza los bienes y el trabajo comunes para beneficio de una minoría ínfima. En la sociedad colonial de castas los cargos se vendían, y su estratificación discriminatoria se prolongó durante la República, dejando como principal recurso de ascenso social la riqueza rápida. La República Oligárquica y otros sistemas mantuvieron esa desigual distribución de la riqueza proveniente del latrocinio. Con la irrupción de la economía petrolera y minera, los bienes e ingresos públicos superan a la economía privada, y surge una hornada de nuevos ricos y nuevos corruptos del tráfico de concesiones y del ordeño del Estado. No se han creado sistemas institucionales jurídicos y contables eficaces para obligar a un manejo pulcro de la cosa pública, e incluso cuando los hay no se aplican, por lo cual algún político señaló que en Venezuela no había motivos para no robar. En fin, así como no hay una sanción jurídica, tampoco la hay social. La única sanción es la colectiva, que termina desplomando el cadáver insepulto en el basurero de la Historia, donde se derrumbó la Cuarta República y esperemos que no concluya la esperanza.
7
Terminamos así por donde debimos empezar. El poder más importante es el social. La corrupción declinará cuando sea execrada y no celebrada. Las organizaciones populares deben aplicar la contraloría social, la vigilancia del cumplimiento de sus tareas por la administración y la denuncia de las fallas de ésta. El sistema educativo debe consolidar los valores de la solidaridad, la cooperación y el desinterés en lugar del saqueo. Los medios deben combatir la cultura del latrocinio y de la riqueza a toda costa. De nada valen todas las prédicas educativas ante una narconovela o una manifestación para glorificar corruptos atrapados in fraganti. La corrupción empieza en el espíritu. Un escalofrío nos sacude cada vez que vemos transar principios, mercadear valores o a revolucionarios venderle el alma a oportunistas
“DEL 27 DE FEBRERO DE 1989 AL 04 DE FEBRERO DE 1992”: REFLEXIONES
Miguel
Ángel del Pozo
El Comandante en Jefe, nuestro Comandante en Jefe, Hugo
Rafael Chávez Frías, consideraba que el 27 de febrero (1989) sustentó las realidades del 04 de febrero (1992). Desde un análisis estrictamente
político y político-militar dicha aseveración estaría muy bien sustentada pero
los historiadores nunca-jamás nos contentamos con quedarnos en el “hecho
histórico” sino que necesitamos rebuscar los orígenes del hecho histórico
referido para tratar de alcanzar lo imposible: “la objetividad histórica”. En
ese orden, tratar de alcanzar la objetividad histórica es, probablemente, el
único reto inalcanzable que tiene el historiador más cuando en vez de analizar
el “hecho histórico” desde la óptica positivista tratamos de sustentar nuestras
argumentaciones en el análisis dialéctico que los “camaritas” rusos definieron
en el marco la “Dialéctica Histórica” como el “materialismo histórico”. Para su
mejor comprensión sería como tratar el 27 de febrero (1989), estrictamente, como “el hecho histórico” más importante de
la política revolucionaria venezolana después de la “derrota de la guerrilla de
los años 60” sin inter-entre-lazarlo con realidades históricas precedentes;
algo así como la explosión de un volcán sin conocer los motivos reales de los
porqué de esa explosión geográfica. La más “acurate” descripción del “hecho
histórico”, sería el texto de Edward H. Carr en su libro: “¿Qué es la Historia?”
Lo anterior nos permite comenzar a desarrollar la
inter-relación entre el 27 de febrero (1989) y el 04 de febrero (1992) pero, al tiempo, tratar de
comprender las razones socio-políticas y socio-económicas que llevaron a la
expresión pública de la primera referencia y tratar de demostrar sí esa
expresión social en violencia (¿no
revolucionaria?) que permitió desarrollar el proceso militar,
fundamentalmente, que terminó expresándose en la realidad del 04 de febrero (1992). Es decir, nos consideramos que si
hay bases socio-económicas que sustentaron la expresión popular en violencia
que “alcanzó a la República burguesa-dependiente-venezolana de democracia
representativa” que las podríamos conjugar en el sub-conjunto conformado por
toda aquella experiencia histórica de protesta pública que comenzaría en la
protesta estudiantil de 1928 contra el “régimen” de don Juan Vicente Gómez cual
fuera controlado por el General Eleazar López Contreras y que apenas tuviera
expresión de protesta por algunas horas de aquella mañana cual se convirtió en
“hecho histórico” de la protesta revolucionaria-estudiantiles a favor de
alcanzar la tan añorada democracia sin adjetivación concreta. Es decir,
quedaría por analizar la composición social e ideológica de los protestantes
estudiantiles. Es decir, en nuestro criterio histórico, la revolución social
por alcanzar “el estado moderno” como Estado, comenzaría con la expresión
estudiantil de 1928 como primera etapa de transformaciones de la República teniendo
su “fin-de-etapa” con el triunfo electoral en el marco de lo real-objetivo de
la “democracia representativa” de Hugo Rafael Chávez Frías (diciembre, 1998).
Lo anterior expuesto, evidentemente, “levantará ronchas
de puristas y demócratas de levita” pero un/el proceso revolucionario
venezolano, como proceso revolucionario, en nuestro modesto criterio, se
desarrolló con y en base a la(s)
expresión(es) ideológica(s) que aquellos estudiantes de la
protesta de 1928 en la lógica evolución en los tiempos históricos consecuentes
pero expresándose como diferentes concepciones político-ideológicas en
diferentes etapas de cambios “no-tan-profundos” pero buscando alcanzar definir
lo que Asdrúbal Batista ha conceptualizado como “el Estado rentista”. Ello nos
lleva a preguntarnos: ¿dónde, cuándo y porqué falló el novel Estado rentista venezolano
para que por aparentes no-razones estamentos sociales invisivilizados se
expresaran en violencia social el 27 de febrero (1989)? Lo que a su vez nos
lleva a la interesante pregunta: ¿se desarrolló en toda su expresión el Estado
rentista venezolano? Que nos lleva a reflexionar: ¿Venezuela llegó a un estadio
de “cul de sac” previo a la protesta social en violencia del 27 de febrero (1989) y aquella realidad socio-política
nunca-jamás fue percibido por el estamento político-gobernante tanto desde el Ejecutivo
como el Legislativo y los partidos políticos como para no poder y/o no querer ni
desear realizar cambios fundamentales que les permitiera la permanencia en los
representativos poderes que significaba el Estado capitalista-burgués
venezolano?
Lo inmediato anterior nos lleva a desarrollar algunas
precisiones que podrían contribuir con las respuestas, porque son varias las
respuestas que se pudieran exponer, a las preguntas precedentes en mesa. En
aquellos momentos cuando regresábamos de la Academia Militar en Fuxingang (Taiwan, 1988) traíamos en la mochila un
par de inquietudes, a saber: la primera de ellas sería el novedoso desarrollo
en el marco del desarrollo del capitalismo global el concepto de “maquilas” y las
“zonas económicas especiales” mientras que la segunda de ellas era la muy
interesante participación del sector militar en las nuevas realidades
económico-mundiales en el marco del desarrollo del sistema capitalista mundial
que, en nuestro entender, significaban tanto una nueva realidad geopolítico-militar-mundial
como el lógico desarrollo de las contradicciones intra-paradigmas del propio
sistema capitalista en considerando el real-escenario del
estado-chucuto-venezolano que las seudo-burguesías-parasitarias-venezolanas no
solo deseaban sino ponían todos sus esfuerzos para evitar cualquier alteración
del status quo real-objetivo que el propio Estado rentista venezolano había
desarrollado durante aquellos tiempos del siglo XX.
En el marco de nuestras inquietudes consideramos que eran
nuestras de responsabilidades exponer nuestras inquietudes a “cierto nivel
político” proponiendo un serio estudio de la “experiencia mexicana” sobre la
presencia y desarrollo de las “maquilas” como estudiar la estructura de las
“zonas económicas especiales” tanto al sur de China (Zhuhai y Shenzhen) y la de Taiwan ubicada al sur de la isla (Kaoshiung). En relación a lo
militar-participativo del estamento militar nos considerábamos la necesaria
participación del sector-militar-nacional en la economía nacional con las
finalidades en un porcentaje aceptable con objetivos muy específicos y concretos.
Aquellas propuestas en mesa significaban la necesaria adaptación de las
realidades venezolanas a los cambios mundiales en el marco del sistema
capitalista de carácter inevitables. Es decir, mientras que el sistema
capitalista se posesionaba globalmente, Venezuela estaba quedando rezagada
inclusive regionalmente por lo cual las contradicciones
inter-sistema-capitalista, en el caso venezolano, se desarrollarían según
nuestra muy personal visión en expresiones no solo sociales sino en el
sub-conjunto militar. Pero “la supuesta independencia” del sector político
adeco-copeyano parecía no eran ni tan independientes ni tan social-demócratas y
mucho menos, social-cristiano; es decir, las realidades del sistema capitalista
en su cualidades económico-rentistas-venezolanos y las burguesías histórico-parasitarias
imponían sus propios paradigmas e intereses de clase que no iban a permitir
ningún cambio que alterara las realidades y beneficios históricos de clase y
las reales-realidades histórico-sociales que, según sus propias sicologías de
clase, les daban “derechos heredados” (“Los
amos del Valle”).
¿Qué significaba la torpe decisión tanto del status quo
político en considerando a ese sector político como los herederos de cierto
sector político de los pertenecientes a la “manifestación del 28” como del
“Plan de Barranquilla” y, por no dejar, de aquel acto electoral-político
realizado en los Andes por Copei como su bautizo electoral-partidista y, mucho
menos, el “Pacto de Punto Fijo” y las actitudes de relativa transformación
económica de esas clases sociales tradicionales que comenzaban “a comprar”
ciertas tesis cristiano-alemanas que se enfrentaban a las tesis cristiano-italianas
versus las propuestas niponas-militares? En el marco de esta inquietud salta en
escena la pregunta que siempre nos “ha removido”: ¿cuál es el proyecto de
Política de Estado que las clases histórico-tradicionales-venezolanas buscan
proponer como proyecto nacional de desarrollo, equilibrio y democracia (póngalo usted en el orden que mejor le
plazca) vistas las próximas elecciones del 8-D?
Nos hacemos la pregunta porque a nuestro criterio la
oposición al proceso revolucionario que, actualmente, preside y dirige Nicolás
Maduro Moros podría estar en “contradicción interna de intereses de clase” que
se expresan según las expresiones públicas que “agresivamente” expone,
públicamente, el “sector radical y radicalizado” versus el “sector tibio de
derechas-burguesas-eurocéntricas”. Es en este punto, tal como lo expresábamos
en aquellos momentos cuando propusimos ciertos y tibios cambios objetivos a
nuestro regreso de Taiwan, estamos en una “situación cul de sac” que se debe
“implosionar y controlar” tanto por parte de las derechas nacionales y sus
correligionarios de las derechas internacionales como, desde la Política de
Estado en el marco de la seguridad del Estado revolucionario venezolano, actuar
para controlar desafueros y desaciertos por intereses tanto de las “clases históricas”
como por parte de intereses objetivos en el marco del futuro desarrollo de la
reingeniería del sistema capitalista mundial y global buscando equilibrios
objetivos nacionales que permitan la denominada “cohabitación” pero sobre las
bases reales y objetivas contenidas en el “Plan de la Patria, 2013-2019”.
Llegamos a la hora decisiva
Por: Toby Valderrama y Antonio Aponte
La oligarquía sacó sus cuentas, piensa que la Revolución está liquidada, que es cosa de un empujoncito y todo se derrumbará. Nos cree debilitados, nos supone desmoralizados. Llevarnos a terrenos de confusión era su intención con el asesinato de Chávez, pero erraron en sus cálculos: la Revolución aún tiene altas posibilidades de avanzar. Veamos.
Estamos en una etapa donde la oligarquía se lanza contra la Revolución, los tiempos de diálogos, de pactos, fueron cancelados por ellos: se le dieron dólares a la burguesía y se los robaron, se invitó a trabajar juntos y se negaron, siguieron conspirando, no reconocen al Presidente Maduro y, tal como en abril, se lanzan al asalto. Ya ese camino no tiene vuelta atrás, para ellos volvieron los días del “Chávez vete ya”, "¡renuncia!". La confrontación, el choque final es inevitable. Mordieron la mano noble que les extendió el gobierno. Sus voceros, que piden conversar lo hacen con hipocresía, buscan debilitarnos definitivamente, se impone la agresión, impera la esquizofrenia.
Las tesis colaboracionistas, las ilusiones de “una burguesía bien comportada”, la tesis de una "tercera vía", fueron canceladas por la realidad, insistir en ellas es, no una candidez tonta sino un suicidio en primavera, es condenar al pueblo a un pinochetazo. Ahora es obligado dar el combate a la oligarquía so pena de permitir la entrada del fascismo.
Pero ¿cómo dar el combate y cumplir con el deber de triunfar, de no dejar perder el rumbo que nos marcó el Comandante?
La oligarquía, en el desarrollo de su asalto, se siente con suficiente fuerza para plantear la batalla,no en el terreno de los efectismos, de meterse con el Presidente Maduro, de dilatar nuestros problemas, de hacer propaganda con las dificultades del día a día. No, ahora van al centro de la contradicción, colocan la pelea en el terreno de los sistemas sociales, enfilan contra el Socialismo. Ya la guerra llegó a la colina principal, al centro de la confrontación, todo está claro, se pelea por el futuro de la sociedad, de la humanidad.
Es necesario fortalecer al Socialismo, darle nitidez. La confrontación no puede ser entre un capitalismo definido, asumido, como el de ellos, y una posición ambigua, timorata, medias tintas. Es necesario fortalecer nuestra posición teórica, ideológica, nuestras metas, saber que vale la pena luchar por ellas… Como pedía Chávez: ser radicales.
Para eso debemos salir de la etapa de saldo de la deuda social, superarla, es necesario avanzar hacia terrenos donde fortalezcamos al Socialismo, dónde no haya ambigüedad en la acción y en el mensaje. Debemos tener fe en las bondades del Socialismo y en la necesidad de superar al capitalismo. El Socialismo es capaz de ganar elecciones y también de derrotar golpes.
Abandonemos la tentación filantrópica, pidamos a la masa humilde de nuevo un comportamiento heroico, convoquemos para la grandeza, démosle razones sagradas para adoptar ese comportamiento.El pueblo chavista tiene condiciones para eso, lo demostró en abril y en el sabotaje petrolero, está esperando las indicaciones de su dirigencia, el ejemplo de sus líderes. Tengamos fe, la masa tiene un gran corazón heredado del Libertador, y ese inmenso torrente de amor se desata en el combate, en la práctica. ¡Convóquese el pueblo con consignas humanistas, derrotemos el economicismo que la condena a la miseria! Corramos el riesgo de transitar caminos inéditos. La Revolución requiere de acciones que demuestren la intención de luchar.
Chávez nos observa con atención y con amor, espera que sus hijos, todos nosotros, no entreguemos su memoria a la jauría de la oligarquía fascista,que la pisoteará aplastando de esa manera la dignidad de todos. Este no es un pueblo cobarde, ha dado grandes combates, merece que sus líderes lo guíen en batallas de grandeza.
domingo, 28 de julio de 2013
DESDE EL CRISOL
Edicion Especial
Noticomunales
José Raúl Domador Heredia
La Vega, 26-07-2013
En
una accion que reivindica lo dicho por el gran cantor Ali Primera “La Vega es el Crisol de las
Luchas Populares” , en la madrugada del 24 del corriente mes, los colectivos
culturales que hacen vida en la parroquia La Vega, decidieron tomar las instalaciones del
Pequeño Teatro.
Estas
instalaciones se encontraban en un estado deplorable. Se pudo constatar que el
mantenimiento preventivo que debe realizarce regularmente a este tipo de
recintos brilla por su ausencia (basura debajo de las gradas, extintores de
incendio arrumados en rincones, instalaciones electricas en mal estado,
instalaciones sanitarias no aptas para su uso, falta de señalizaciones de
emergencia y un largo etcetera), de alli la justificación de esta iniciativa.
Los
dueños de los espacios, -en asamblea realizada con los diferentes actores
involucrados-, expresaron su deseo de vender los mismos; ocasión que propicio
una visita del director de Fundarte, Freddy Nuñez para conocer a fondo la
situacion. Es un gran avance en la lucha por lograr para la parroquia el templo
cultural que se merece, dada la proliferacion de artistas que en este hermoso
rincon de Caracas se vienen formando.
Hoy La Vega está de fiesta
Pues se logro rescatar
Un icono incomparable
Conceptuado de admirable
Por el poder popular
Un grupo de
camaradas
Amantes de la cultura
Tomaron la iniciativa
Que los alienta y motiva
Emprendiendo esta aventura
Y es que era ya mucho el tiempo
En que estuvo secuestrado
Por crapulas y fascistas
De la derecha golpista
Este recinto sagrado
El compromiso es ahora
Construir en colectivo
Una propuesta atractiva
Donde cada quien conviva
Y aporte en este objetivo
Y como no recalcar
Que de alegria mi alma late
Pues la asamblea ha decidido
Honrando así a los caidos
Darle en nombre de
(Alicate)
lunes, 6 de mayo de 2013
FASCISMO
Luis Britto García
1
Hollywood representa el fascismo como pandilla de
malencarados en uniforme que agitan estandartes y gritan órdenes. La realidad
es más perversa. Según
Franz Leopold Neuman en Behemoth: The Structure & Practice of National
Socialism, 1933-1944, el fascismo es la complicidad absoluta
entre el gran capital y el Estado. Donde los intereses del gran capital pasan a
ser los de la política, anda cerca el fascismo. No es casual que surja como
respuesta a la
Revolución comunista de la Unión Soviética.
2
El fascismo niega la lucha de clases, pero es el brazo
armado del capital en ella. Aterroriza a la baja clase media y la marginalidad
con el pavor a la crisis económica, a la izquierda y la proletarización y
las enrola como paramilitares para reducir por la fuerza bruta a socialistas,
sindicalistas, obreros y movimientos sociales. Mussolini fue subvencionado por la fábrica
de armas Ansaldo y el Servicio Secreto inglés; Hitler financiado por las
industrias armamentistas del Ruhr; Franco, apoyado por terratenientes e
industriales, Pinochet por Estados Unidos y la oligarquía chilena.
3
La crisis económica, hija del capitalismo, es a su vez
la madre del fascismo. A pesar de estar en el bando vencedor en la Primera Guerra
Mundial, Italia sale de ella tan destruida que la clase media se arruina y
participa masivamente en la
Marcha sobre Roma de Mussolini. En la elección de mayo de
1924, Hitler obtuvo sólo el 6,5% de los votos. En las de diciembre de ese año,
sólo el 3,0%. Pero en las de 1928, cuando revienta la gran crisis capitalista,
obtiene 2,6%, en 1930 gana 18,3%, y en 1932, 37,2%, con lo cual accede al poder
y lo utiliza para anular a los restantes partidos. Pero el fascismo no remedia
la crisis: la empeora. Durante Mussolini el costo de la vida se triplicó sin ninguna
compensación salarial ni social. Hitler empleó a los parados en fabricar
armamentos que condujeron a la Segunda
Guerra Mundial, la cual devastó Europa y causó sesenta
millones de muertos. Franco inicia una Guerra Civil que cuesta más de un millón
de muertos y varias décadas de ruina; los fascistas argentinos eliminan unos
treinta mil compatriotas, Pinochet asesina unos tres mil chilenos. Tan malo es
el remedio como la enfermedad.
4
El fascismo convoca a las masas, pero es elitista.
Corteja y sirve a las aristocracias, sus dirigencias vienen de las clases altas
e instauran sistemas jerárquicos y autoritarios. Charles Maier, historiador, recalca que hacia 1927,
el 75% de los miembros del partido fascista italiano venía de la clase media y
media baja; sólo 15% era obrero, y un 10% procedía de las élites, los cuales
sin embargo ocupaban las altas posiciones y eran quienes en definitiva
fijaban sus objetivos y políticas. Hitler establece el “Fuhrer-Prinzip”: cada
funcionario usa a sus subordinados como le parece para alcanzar la meta, y
responde sólo ante el superior. El Caudillo falangista responde sólo ante Dios
y la Historia,
vale decir, ante nadie.
5
El fascismo es racista. Hitler postuló la superioridad
de la “raza” aria, Mussolini arrasó con libios y abisinios, y planeó el
sacrificio de medio millón de eslavos “bárbaros e inferiores” a favor de 50.000
italianos superiores. El fascismo sacrifica a sus fines a los pueblos o
culturas que desprecia. Los falangistas tomaron España con tropas moras de Melilla.
Alber Speer, el ministro de Industrias de Hitler, alargó la Segunda Guerra Mundial de dos a
tres años más con la producción armamentista activada por tres millones de
esclavos de razas “inferiores”.
6
Fascismo y capitalismo tienen rostros aborrecibles
que necesitan máscaras. Los fascistas copian consignas y programas
revolucionarios. Mussolini se decía socialista, el nazismo usurpó el nombre de
socialismo y se proclamaba partido obrero (Arbeite);
en su programa sostenía que no se debía tolerar otra renta que la del trabajo.
Por su falta de creatividad, roban los símbolos de movimientos de signo
opuesto. Los estandartes rojos comunistas y la cruz gamada, símbolo solar que
en Oriente representa la vida y la buena fortuna, fueron confiscados por los
nazis para su culto de la muerte.
7
El fascismo es beato. Los curas apoyaron a los
falangistas que salían a matar prójimos y fusilar poetas. El Papa bendijo las
tropas que Mussolini mandó a la guerra; nunca denunció las tropelías de
Hitler. Franco y Pinochet fueron idolatrados por la Iglesia.
8
El fascismo es misógino. La misión de las mujeres se
resume en Kirche, Kuchen, Kinder,
vale decir, iglesia, cocina, niños. Nunca figuró públicamente una compañera al
lado de sus líderes; quienes las tuvieron, las escondieron o relegaron
minuciosamente. Nunca aceptaron que una mujer ascendiera por propio mérito o
iniciativa. Hitler las encerró en granjas de crianza para parir arios;
Mussolini les asignó el papel de vientres para incrementar la demografía italiana,
Franco y Pinochet las confinaron en la iglesia y la sala de partos.
9
El fascismo es anti intelectual. Todas las vanguardias
del siglo pasado fueron progresistas: la relatividad, el expresionismo, el
dadaísmo, el surrealismo, el constructivismo, el cubismo, el existencialismo,
la nueva figuración. A todas, salvo al futurismo, las trató como “Arte
Degenerado”. El fascismo no inventa, recicla. Sólo cree en el ayer, un ayer
imaginario que nunca existió. El fascismo asesinó a Matteotti, encarceló a Gramsci,
fusiló a García Lorca e hizo morir en la cárcel a José Hernández. Pinochet
asesinó a Víctor Jara. Cuando oigo hablar de cultura, saco mi pistola, decía
Goering. Cuando oigamos hablar de fascismo, saquemos nuestra cultura.
FASCISMO SE ENFRENTA A LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA HUMANISTA
FASCISMO
SE ENFRENTA A LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA HUMANISTA
Miguel Ángel del Pozo
La editorial de El Nacional titulada: “Fascismo”
(Caracas, 03 mayo, 2013, pág. 8) es, en nuestro criterio, un texto político con
importantes análisis y propuestas dignas de reflexión. Visto lo tal expuesto es
obligado algunos comentarios de necesaria aclaratoria. El texto empieza
señalando que “…si les diéramos crédito a
muchos voceros de cada una de las dos mitades en que se ha dividido Venezuela,
se tendría que llegar a la conclusión de que vivimos en un país fascista…”
Idea digna de toda una lógica formal porque siempre deberíamos ir al “desglose” de “una idea” buscando sus relaciones con todo un escenario
correlacionado. Es decir, como lo expresó Eleazar Díaz Rangel en el programa
dominical del periodista José Vicente Rangel (“José Vicente hoy”.
Televen), que entre cuatro (4) a cinco (5) millones de votos fueron depositados
por los sectores sociales “D” y “E”.
¿Qué significa? Pues que esos compatriotas de los
sectores sociales señalados que votaron por la opción del candidato perdedor,
señor Capriles Radosnki, frente al candidato ganador, Nicolás Maduro Moros,
actuaron con toda la libertad que garantiza la Constitución Bolivariana de la República Bolivariana de Venezuela
sustentándose en las leyes y reglamentos correspondientes que rigen “el acto de votación” globalmente.
Pero también significa que la “democracia
participativa” se consolidó como Democracia en Venezuela convirtiéndose en
referencia y espejo para todas las sociedades de todo el continente americano.
Pero también significa, en una reflexión política objetiva, que esas decisiones
personales de los votantes referidos cuando votaron por la opción perdedora no
solo perdieron sus ideales, esperanzas y proyectos individual-familiar sino que
las actuaciones del señor Capriles Radonski a partir de la madrugada del día 15
de abril, es decir, inmediatamente a posteriori a la información oficial del
CNE donde se informaba a todo el país y a los países del mundo bajo el conteo
de más del 95% de los votos emitidos por la vía aceptada por “tirios y troyanos”, han debido impactar
en la siquis del venezolano que decidió optar por la candidatura de las
derechas más extremas y sus adhesiones al consumismo exacerbado quienes, esas
derechas, buscan entregar al país, Venezuela, a los intereses del capitalismo
internacional en su actual reingeniería sistémica globalizada aunque ello nos
parezca una contradicción en si mismo. Pero vamos más allá. Esos votantes se
encuentran en el paradigma de seguir adscritos a la referencia política de
derechas anti-bolivarianas, anti-nacionalistas y anti-chavistas del señor
Capriles Radonski cuando todo el país, Venezuela, conoce de las consecuencias
de las palabras del señor Capriles Radosnki que ocasionaron en todo el país,
Venezuela, un total de siete(7) muertes, todas ellas, de compatriotas del
sector triunfador chavista. Pero ello también tiene sus significados cuando el
candidato chavista, Nicolás Maduro Moros, ya como Presidente de la Revolución
Bolivariana “se lanzó” a la calle a “gobernar gobernando” directamente con
las comunidades y sub-conjuntos socio-empresariales de todo el país, Venezuela,
ofreciéndoles “la alianza estratégica” sustentando
sus ofrecimientos en la sencilla frase: “amor
al prójimo” con la finalidad del “buen
vivir” buscando superar todas las fallas de un gobierno en transición
estructural y super-estructural camino hacia el socialismo. Pequeña diferencia
entre un patriota, Maduro Moros, y un “vende-patria”, Capriles Radonski.
Continua la editorial referida más arriba cuando el autor
del texto nos expone aseverando que “…resulta
harto difícil determinar lo que entienden por fascismo los diversos actores
políticos venezolanos. La palabra ha perdido todo contenido ideológico y se ha
transformado en un arma para denigrar del adversario…” (Idem). Nos
consideramos como muy graves los contenidos conceptuales de esta aseveración
por diversas razones que trataremos de reflexionar. Cuando consideramos que el
fascismo es “…la palabra [que] ha perdido todo contenido ideológico…” podríamos
estar aseverando que esa tesis podría ser aplicada a cualquier “palabra” que nos resulte “algo incómoda”. En primer lugar, “fascismo” es un concepto políticamente
demostrable. Es decir, el fascismo contiene una importante relación con la
filosofía, con una praxis histórica demostrable no, precisamente, respetuosa de
los Derechos Humanos; mal podría aseverarse que ese concepto político se haya,
de repente, para el caso Venezuela, referida a una “palabra” porque significaría, mutatis mutandi, que el “estalinismo” se hubiera expresado como
respetuoso de la “non-persona”. Toda
una contradicción.
Pero no todo queda ahí. Nos dice el escribidor que “…gracia a Dios, no estamos en un país
fascista…pero la violencia existe y las palabras no son neutras…” Podríamos
estar en perfecta sintonía con el escribidor sí asumiéramos las supuestas
actitudes de la avestruz dejando de lado realidades inobjetables, reales,
demostrables e históricas que nos golpean sin “medias tintas” como son la “causa
y consecuencia” de las palabras y del lenguaje corporal del señor Henrique
Capriles Radonski expresadas por su persona y por el mismo en el referido día
15 de abril, próximo pasado. Entonces ¿Cuál es la causa? ¿Cuál son las
consecuencias? Estamos conscientes de las causas externas que han tenido y
tienen impactos cotidianos sobre sectores de nuestra sociedad venezolana.
La actitud del señor Capriles Radonski origina “la causa” a la cual nos referimos; es
decir, una vez que el señor Capriles Radosnki conoció que “había sido humillado”, por segunda vez, por el “chavismo” pero, lo que nos consideramos
aún más grave es que fue derrotado por el “hijo
de Chávez” quien además es “un
obrero” lo llevó a esa reacción sicológica a todas vistas del señor
Capriles Radonski que, quizás, tenga “una
palabra-concepto” que nos permitiera comprender los porqué de las
reacciones individuales del señor Capriles Radonski cuales son permanentemente
avaladas por sus adeptos y seguidores, particularmente, la “mesa redonda” de la MUD. Es decir, “la causa” que originaron las muertes de chavistas posterior a las
palabras del señor Capriles Radosnki podríamos aceptarlas como “la causa” de esas trágicas realidades.
En ese mismo orden de ideas, “las
consecuencias” de tan tamaña irresponsabilidad del señor Capriles Radosnki
fueron, no solo las trágicas muertes en calificación de asesinato premeditado,
las acciones terroristas al mejor ejemplo-reflejo de aquellas acciones
falangistas, fascista y nazistas que se expresaron en Europa entre los años de
1930 y posteriores pero la más importante de “las consecuencias” que ha originado “la causa” en las palabras en la figura del autor, es decir, las
del señor Capriles Radosnki, son, también, las realidades posteriores que han
originado esa “causa y sus consecuencias”
como son, por ejemplo, las provocaciones perfectamente diseñadas de ciertos
diputados y diputadas de la bancada de las derechas criollas anti-chavistas,
anti-bolivarianas, anti-nacionalista y contra-revolucionarias, buscando seguir
desarrollando el “golpe de estado continuado” (Jorge Rodríguez dixit) que es, a su vez, un “medio hacia un fin” como sería en escenario real las declaraciones
de los factores políticos internacionales de derechas y en los escenarios de
los organismos internacionales y regionales que les dan a las derechas
venezolanas sus apoyos, colaboraciones y adhesiones y “otras cosas” a este sector social de estas “derechas y derechas extremas venezolanas” buscando alcanzar “ese
fin referido cual es declarar a Venezuela como “estado fallido y terrorista”
con las consecuencias de buscar desarrollar un proceso bélico como el que,
actualmente, estamos conociendo en el escenario de “guerra civil” en Siria
cuando se ha elevado en la calidad de la violencia de ese escenario de guerra
con los bombardeos selectivos a objetivos, supuestamente, militares en
territorio sirio por parte del Estado de Israel violando todas las leyes
internacionales sin que esos organismos internacionales y, mucho menos, los
EEUU de América y sus “aliados y socios” expresen sus
oposiciones a tal violación del Derecho Internacional y los Derechos Humanos de
una sociedad como la siria. Es decir, se están destrozando las realidades que
sustentan a la Organización de Naciones Unidas (ONU), tal como sucedió con la “Liga
de las Naciones” llevando, en los actuales momentos históricos, a la
sociedad internacional a un escenario de “guerra
continuada” donde Venezuela tendrá que jugar y jugará un muy importante rol
internacional en ese escenario de guerra en los próximos años tal como se
sucedió durante la 2da. Guerra Mundial.
¿Por qué nos estamos expresando, justamente, con las
palabras en frases, inmediatamente, ante-propuestas de la relación de “guerra continuada” mundial y Venezuela?
Consideramos que son los tiempos cuando debemos “sacar a la luz” realidades en objetividad que influyen y,
seguramente, impactarán en nuestras realidades internas con las consecuencias
objetivas afectando a todos los miembros de nuestra sociedad venezolana “sean tirios, sean troyanos”; nadie
estará exento de los peligros de escenarios internos de no solo “guerra civil” sino de “guerra con intervención foránea” apoyada
en solidaridad por el señor Henrique Capriles Radonski y su más íntimo combo
sobre las bases teóricas fascistas que sustentaron los argumentos utilizados
por Francisco Franco Bahamonde, por Benito Mussolini y por Adolf Hitler y que
entran en la escena actual.
En ese posible escenario aunque no sea del agrado de los
lectores, tiene su sustentación en la “teoría
de la guerra” por lo que nos lleva a proponer la siguiente inquietud:
¿cuáles serían los argumentos por los cuales Israel bombardea a Siria y porqué
el gobierno de Barack Obama como Presidente de los EEUU de América nada expresa
en su seria responsabilidad política oponiéndose a las violaciones del Derecho
Internacional y de los Derechos Humanos del pueblo sirio al tiempo que Barack
Obama expresa, públicamente, por los medios de comunicación televisivos, para
así poder desviar sus reales objetivos expansionistas en el Medio Oriente y
evitar “mojarse por apoyo al Estado de
Israel”, acusando a Venezuela, irrespetando a toda una nación y pueblo
independientes, a su Gobierno Bolivariano, a su Presidente en la persona de
Nicolás Maduro Moros? En primer lugar, todos, “tirios y troyanos” conocemos que la posición geográfica de Siria
representa el “nudo geográfico” que
nos permite unir “todos los caminos que
se dirigen a Irán” y al control del Asia Central para así poder controlar
los campos petrolíferos del Caspio y poner presiones sobre Rusia y sobre la
expansión comercial de China sobre la zona referida. En segundo lugar, los EEUU
de América con “su Poder” (referimos a esa realidad que permanentemente
mencionaba el General Müller Rojas) necesita objetivar realidades
geoestratégicas cercanas a sus costas en limítrofes. Los EEUU de América sabe,
conoce y acepta sus propias debilidades internas en lo referido a temas tan
importantes como serían la crisis social en “pleno
desarrollo”, las debilidades en sus reservas en “materias primas”, fundamentalmente, la energía; los EEUU de
América conoce las crisis en su estructura económica como también acepta que la
ideología sustentada por los paradigmas diseñados en la fábrica de Walt Disney
(super-héroes) tienen un escenario real como serían, entre otros, los suicidios
de soldados que han estado en escenarios de guerra como Iraq, Afganistán,
Libia, Siria como, así mismo, los desempleados, los “sin-techo”, los migrantes y los adictos a los estupefacientes, el
ingente número de presos en cárceles privadas, entre otras “perlas” como diría José Vicente Rangel Vale. En ese mismo
escenario, el Poder referido de los EEUU de América ha percibido, desde el
triunfo de nuestro Comandante en Jefe, Hugo Rafael Chávez Frías, el deterioro y
la consecuencial crisis de la “Doctrina
Monroe” como conoce la Casa Blanca y el Pentágono con la exactitud y
precisión requeridas de las reales y actuales reservas de crudo que existen en
el subsuelo venezolano y sus capacidades de producción, transformación y
exportación hacia los mercados cercanos para una extensión de tiempo de “muchos
siglos” pero, mucho más, en tiempos de guerra.
Ante esas realidades, el Pentágono bajo la dirección del
Poder referido ha diseñado una política de expansión y consolidación de la
presencia de los intereses militares (geoestratégicos)
de los EEUU de América como “reparador”
de la “crisis de la Doctrina Monroe”
como un paso (stage) necesario hacia
el buscar el control, de nuevo, de toda América Latina. Ese diseño se ha sustentado
en dos (2) escenarios: en primer lugar, la política de “asistencia militar ante desastres naturales” a ser aplicado en
todo el espacio geográfico de El Caribe. El segundo escenario se viene
desarrollando en la costa occidental del continente americano enfocando sus
objetivos en ciertos países de Centroamérica como en Colombia, Perú y Chile
bajo la sombrilla denominada como “Alianza
del Pacífico” que no solo tiene objetivos militares específicos en caso de
una conflagración de los EEUU de América, sus aliados y socios de la Región de
Asia y el Pacífico, con China y Rusia Siberiana sino, es la preparación para el
control de las rutas marítimas referidas al Atlántico y el Pacífico de materias
primas hacia aquellas lejanas regiones y, en consecuencia, el control de todas
las materias primas existentes en las regiones geográficas de la América Latina
y es por ello que los gobiernos nacionalistas son profundamente incómodos no
solo para Washington sino para el propio sistema capitalista y sus sectores sociales
de capitalismo alienante sustentándose en las políticas fascistas en “pleno desarrollo” continental; es por
ello que resulta imprescindible el apoyo que las derechas internacionales y el
gobierno de Barack Obama a Henrique Capriles Radosnki y su combo nazi-fascista
pero esperamos que no se confundan, esta es una revolución pacífica pero armada
(Chávez Frías dixit).
¿Qué hacer?
delpozo14@gmail.com
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