Carta publica a los Electores de Caracas y especialmente a los electores del Circuito 7 que conforman: La Vega, El Paraíso y Santa Teresa

Preparado Por William Mantilla

Primero que todo quisiera Felicitar a todo el  pueblo Venezolano, sea este opositor o Chavista, que se dio cita a las urnas electorales para elegir a sus Alcaldes, a sus representantes locales y ante los Cabildos metropolitanos y Consejos municipales. El comportamiento en la mayoría de los centros electorales prefiguraba lo que desde tempranas horas iba a ser una jornada cívica del alto nivel  democrático y con una participación record en este tipo de evento electoral. Mas allá de los resultados que demuestran evidentemente el compromiso de los revolucionarios y las revolucionarias a continuar juntos al proceso de cambios, se demuestra una vez mas el porque nuestra nación lidera a nivel mundial a las naciones con un apoyo abrumador al sistema democrático, y esto también evidencia que a pesar de los avatares ocasionados por la temprana partida de Nuestro Comándate Eterno, a pesar que este proceso revolucionario ya cuenta con mas de catorce años y que con la elección del pasado domingo sumamos diez y nueve elecciones efectuadas con solo una derrota, la cual fue ampliamente reconocida por nuestro Comandante Eterno en ocasión de la reforma constitucional de año 2007, desde 1998 Los Venezolanos indistintamente hemos adquirido y fortalecido una sólida cultura democrática, ejemplo para el mundo, y nos hemos dotado los Venezolanos y las Venezolanas del mejor, del mas fiable e infalible sistema electoral del Planeta. Un sistema a prueba de Fraudes y manipulaciones como nunca antes se ha tenido en nuestro país. Uno se pregunta que hubiese sido de las elecciones en Honduras si estas hubiesen sido realizadas bajo un sistema automatizado, con todos los niveles de auditoria y seguimiento, seguramente el Partido LIBRE estaría en este momento celebrando la inobjetable victoria, que hoy por caprichos del imperialismo Norteamericano y por la deplorable actitud de complicidad de sus agentes encubiertos que se disfrazaron de observadores internacionales y que finalmente le escamotearan a la Sra. Xiomara Castro de Zelaya, burlando con ello la Voluntad del noble y aguerrido pueblo Hondureño.

Finalmente hechas estas reflexiones me dirijo a las comunidades, de los sectores mas humildes de mi parroquia la Vega, a las del Paraíso y de Santa Teresa, las cuales conformaron en esta oportunidad el circuito electoral numero 7 del Distrito Metropolitano de Caracas, Comunidades las cuales  brindaron conjuntamente con sus lideres sociales y políticos su apoyo incondicional, disciplinado y entusiasta, tanto al Camarada Jorge Rodríguez, al Camarada Ernesto Villegas y a mi persona William Mantilla y al resto de los integrantes patriotas a los escaños del Cabildo Metropolitano y Consejo Municipal de Libertador durante la campaña y la reciente jornada electoral. Es mi deber destacar una cosa que me parece sumamente importante  y que hoy mas que nunca a pesar de que no pudimos por ahora alcanzar la victoria en dicho circuito, quiero dejar constancia en mi firme resolución y compromiso de seguir apoyando a estas comunidades las cuales me permitieron la oportunidad de conocer sus carencias y debilidades, sus aspiraciones y sueños, sus proyectos y por sobre todas las cosas su compromiso con el legado y la memoria imperecedera de nuestro Comandante eterno Hugo Chávez, y como es obvio el compromiso con el Camarada Nicolás Maduro Moros y con el Camarada Jorge Rodríguez y con el resto de los camaradas que fueron electos al Consejo Municipal y al Cabildo Metropolitano. En tal sentido estas comunidades pueden seguir contando con este su humilde servidor William Mantilla, quien al igual que muchos dirigentes sociales y miembro de las bases de este proceso venimos de patear las calles desde muy jóvenes hace muchos años, de enfrentan en otrora a la opresión de los gobierno de la IV Republica, hemos sido soldados leales comprometidos con las causas y las  luchas populares, venimos del movimiento popular y continuaremos identificándonos con el  poder popular, apoyándolos, tanto desde el partido PSUV con  nuestra disciplinada militancia con el fin de mantener la cohesión y el fortalecimiento de la organización popular, el fortalecimiento de las UBBCH, como estructura político - social que supere y trascienda las coyunturas electorales, porque debemos, desde estas estructuras, así como desde las comunas en construcción y los concejos  comunales, acompañar  la gestión de gobierno del Alcalde Jorge Rodríguez, así como la de la Jefa de Gobierno del Distrito Capital y a nuestros concejales en una nueva etapa que debe indefectiblemente de estar signada por la carta de navegación que es el plan de la Patria en su ámbito municipal, y mas allá del local, parroquial y comunal. 

Tengo la convicción que esta nueva etapa del proceso Revolucionario va a permitir mejorar aun mas la calidad de vida de todos los Venezolanos y esto va depender en mayor o menor medida de una mayor y mas eficaz articulación entre las comunidades y sus gobiernos locales, municipales, regionales y el gobierno Nacional, esto es necesario y vital, mas si se cumple debidamente con la lógica transferencia de competencias a las comunidades para  seguir avanzando sin prisa pero sin pausa hacia la transición al socialismo. 

Aunado a todo lo anterior quiero añadir una reflexión y mas que reflexión es una autocrítica que  debe ser materia obligada en un revolucionario, como es la de advertir que como dirigente y luchador social que abraza desde muy temprana edad las banderas de la Revolución y el socialismo, es la de que debemos fortalecer  la conciencia revolucionaria del pueblo sobre la base en los valores y principios que siempre nos inculco nuestro Comandante Supremo, creemos y estamos convencidos que el socialismo no puede desarrollarse sobre la base del consumismo, del clientelismo, ya que estos aspectos no elevan la conciencia de las masas sino que las hacen vulnerables a la dependencia del estado o de quien mas ofrezca materialmente y no sobre los estímulos morales que siembran coherencia y fortaleza ideológica, otro factor que debemos superar para no perder la lealtad y la confianza  del pueblo es que desde las instancias de gobierno hagamos todo lo posible para que se diseñe un programa de formación político ideológica de nuestros funcionarios, y cuadros profesionales, para que se supere el tema del burocratismo, la indolencia, la ineficiencia, la corrupción, etc.

Creo que a pesar que esta es una línea política primordial en esta nueva etapa el gobierno de eficiencia en la calle,  debe tener su reflejo en los gobiernos locales, en las comunas y consejos comunales, etc. El pueblo de Caracas ha reconocido y premiado con nobleza a nuestro Alcalde Jorge Rodríguez, le ha brindado generosamente esta nueva oportunidad para un nuevo periodo, periodo en el se que deben ya consolidar a las comunidades mas vulnerables de nuestra capital, con los nuevos proyectos impulsados por el relanzamiento de la misión Barrio Nuevo Barrio Tricolor  que se esta realizando con mucho vigor Esperamos y es nuestra expectativa que este programa y la misión vivienda Venezuela sea acompañadas con el elemento de la formación y la organización popular mediante un proyecto de consolidación de nuestras bases en la formación de una conciencia por el respeto por lo ecológico, por el medio ambiente, por una convivencia sana, solidaria en medio de un clima de justicia y paz, que todos estos proyectos sean acompañados por la misión a toda vida Venezuela, por las cancha de Paz, por espacios para el trabajo, para la cultura, el deporte, el estudio y el entretenimiento.  Ha pasado y acontecido que muchos de los beneficiarios de estos programas terminan votando por la oposición por la ausencia de una estrategia o táctica que permita ganar activamente  a los beneficiarios a la causa revolucionaria por la conciencia, porque en la practica una vez instalados muchos de estos beneficiarios en urbanismos se convierten en factor de perturbación de sus propias comunidades, al botar basura indiscriminadamente, al destruir y dañar la infraestructura, al violar las mas elementales normas de convivencia y luego esas mismas comunidades culpan al gobierno de que no se recoge la basura, de que no funcionan los ascensores, de que no se repara la iluminación, de que no les llega el agua, cuando ellos mismos o algunos de los miembros de estas comunidades provocan estos desastres. Allí más allá de los diagnósticos se requiere de una solución efectiva y eficaz que involucre a la población y que permita su autogestión.  

Finalizo estas líneas no sin antes agradecer a la dirección regional del partido, a su vanguardia, a sus cuadros y a la militancia la confianza brindada y la oportunidad de haberme postulado para candidato al cabildo Metropolitano, agradecer el apoyo brindado durante esta campaña, y decirles que ha sido para mi un gran aprendizaje que de seguro me  permitirá seguir siendo útil a la patria, a mis compatriotas y camaradas en la calle, en el partido, en las comunidades y allí donde la dirección colectiva de esta revolución y el partido tenga a bien enviarme, o a asignarme las responsabilidades que sean necesarias. Sepan que a pesar de que no logramos el objetivo encomendado, hoy el compromiso lo que hace es crecer y estoy seguro que como revolucionarios sabremos convertir con el ejemplo iluminado de nuestro comandante eterno cada derrota en una oportunidad para avanzar en la consolidación de victorias cada vez más consistentes para el futuro, para que podamos alcanzar definitivamente el punto de no retorno.

Vaya finalmente un saludo Revolucionario a todos los Camaradas que tuvieron la fortuna y la posibilidad de alcanzar los objetivos propuestos en todos y cada unos de los rincones del país, y allí donde no pudimos, hagamos los análisis y diagnósticos necesarios, con lealtad y espíritu critico y autocrítico para que vayamos organizando la contraofensiva para la conquista o reconquista de aquellos espacios que por naturaleza y por convicción le corresponden a la Revolución.

Cierro estas reflexiones para tributar un reconocimiento muy especial al Camarada Ernesto Villegas por haberme apoyado y aceptado en su equipo de trabajo, reconocer en justicia  el enorme trabajo y esfuerzo que realizo para convertirse en un verdadero Alcalde Metropolitano, posibilidad que nos fue negada por una clase media que voto en contra de si misma y contra de sus propios intereses, abortando la posibilidad de la conformación de un sólido equipo de trabajo que  permitiera construir la Caracas Metropolitana que todos nos merecemos.

Ahora si  Finalizo Citando al panita Ali Primera en torno al tema de la unidad:

SI LA LUCHA SE DISPERSA NO HABRA VICTORIA EN EL COMBATE, QUE SI LA LUCHA SE DISPERSA NO HABRA VICTORIA POPULAR EN EL COMBATE.

 WILLIAM MANTILLA

 (Candidato Nominal al Cabildo Metropolitano por el Circuito 7 de Caracas)

La vega Dice Digital Diciembre

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Versión Digital La Vega Dice Nro. 51

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Reaparecio La vega Dice con Tiraje de 5.000 ejemplares

Reaparece de manera oportuna con un tiraje de 5000 ejemplares,  el órgano de difusión por excelencia de nuestra parroquia, la noble, la consecuente, la revolucionaria y combativa parroquia la Vega, Patria Chica de grandes revolucionarios nacidos bajo su seno o venidos de otras latitudes. La Vega, si La Vega eterna y legendaria cuna del Comandante Ali Gómez García revolucionario internacionalista quien vivió, lucho y murió por la revolución Sandinista.  Alí Gómez García luego de haber sido oficial de ejercito cuando el Frente Sandinista de Liberación Nacional conquisto el poder y decidió salir a defender el proceso revolucionario enfrentando a la contra financiada por la CIA de manera desvergonzada con dinero del narcotráfico en aquella famosa triangulación Irán – Contras y utilizando territorio hondureño para destruir y sabotear la Revolución Sandinista. Fue así que este revolucionario que se hizo hijo de esa Nicaragua Rebelde decide en un gesto de desprendimiento, renunciando a todas las comodidades y todos los altos cargos que ostentaba salir a enfrentar a la contra en las montañas y campos de Nicaragua y desgraciadamente  morir en combate un el 8 de mayo de 1985.

La Vega, La Vega, La Vega con sus leyendas, con sus historias, con su presente, con su futuro. Cuentan muchos de la tremenda admiración que sentía  por la Vega, por sus luchas,  por su gente el padre cantor Ali Primera tan es así que  en más de una oportunidad el cantautor donó instrumentos musicales a las  comunidades organizadas  de La Vega, no en vano La Vega era calificada por Alí como “el crisol de las luchas populares”.

Hoy día La Vega fiel a su pasado insurgente, rebelde y de luchas ha sido protagonista de otras muchas historias recientes, como cuando muchos de sus  jóvenes cuadros participaron en la gesta de la rebelión cívico militar patriótica del 4  de febrero de 1992, o cuando la Vega salió masivamente a apoyar al comandante de la revolución en los aciagos días de abril del 2002 o su firme y organizada respuesta durante el paro petrolero. La Vega bastión indoblegable de la Revolución, desde siempre no ha dejado pasar nunca por sus calles heroicas al traidor, al usurpador, al escuálido, al opositor, porque el sentido de pertenencia, el orgullo veguense, la conciencia revolucionaria de su pueblo no permite semejante insulto y semejante afrenta. Lugar donde la Revolución no ha perdido uno solo de sus  procesos electorales.

La Vega Dice legendario periódico alternativo brazo armado con  la  ideología  y programático del movimiento popular,  que ha recogido desde siempre la trayectoria y las historias de nuestra parroquia reaparece luego de una prolongada suspensión, viene a acompañar nuevamente las luchas del pueblo y a hacer su aporte en la elevación de los niveles de conciencia de las masas en esta etapa donde la batalla de las ideas es fundamental para desmontar la mentira y las manipulaciones de las derechas mediáticas que atiborran la mente de nuestro pueblo de su basura anticomunista, racista, antichavista, majunchista. Por eso hoy más que nunca la Vega dice y dice presente con la convicción cierta y decidida de más nunca desaparecer, y menos ahora cuando se hace necesaria la consolidación y la irreversibilidad de nuestra revolución Bolivariana, cuando se nos reclama el acompañamiento irrestricto, y leal al comandante  supremo de la revolución latinoamericana y mundial a través de sus herederos en la contienda Municipal.  La Vega dice,  fiel a sus principios invita a todos los Vegueños a que nos acompañen, a que acompañemos desde nuestra trinchera irreductible  a todos nuestros candidatos  a la necesaria e impostergable victoria popular  del próximo 8 de diciembre , Victoria que deberá ser arrasadora, contundente aplastante, victoria que será la victoria de todos los pueblos oprimidos del mundo, que será la victoria de los humildes y que servirá para apuntalar e inspirar las luchas que hoy día se dan en cada rincón del planeta por la dignidad y por la humanidad. Victoria que nos permitirá seguir avanzando en la transición, en la necesaria consolidación del socialismo como modo de vida. Ese día La Vega debe cumplir una vez más con la inmensa responsabilidad de seguir ocupando el lugar que por méritos propios nos ha legado la historia en esta hora de definiciones.

PARA VENCER LA CORRUPCIÓN

Luis Brito Garcia

1

¿Qué hacer contra la corrupción? ¿Cambiar las leyes? ¿Cambiar la cultura? Ante todo, hacer. De nada sirven leyes que no se aplican o valores que no se imponen. Nuestro Código Penal tipifica una impresionante batería de delitos contra la cosa pública ¿Qué tal si comenzamos por aplicarlo?

2

A grandes males, grandes remedios. Si la corrupción desborda los mecanismos institucionales, es imperativo fortalecerlos. Desde la mitad del siglo pasado, todos los presidentes venezolanos han tenido Poderes Extraordinarios. De acuerdo con el numeral 8 del artículo 236 de la Constitución,  una Ley Habilitante debería conferir al Presidente electo poderes para legislar por decreto, entre otras materias, en la de la corrupción. Vergüenza para quien se oponga.

3

Un mal que abarca  todos los poderes del Estado debe ser combatido por todos ellos. El Poder Legislativo debería dictar una drástica  Ley Anticorrupción. Asimismo, debería ampliar  facultades y competencias contra la corrupción mediante reformas puntuales en la   Ley Orgánica de la Hacienda PúblicaNacional, la  Ley Orgánica de la Contraloría General de la República, la   Ley de la Administración Pública, la  Ley Orgánica de la Administración Pública Descentralizada, la Ley Orgánica de la Fiscalía General de la República, la Ley Orgánica de la Procuraduría General de la República y el Código Penal, entre otras.

4

Siembra trámites, cosecharás corrupción. La ocasión hace al ladrón, y el trámite al gestor. No basta con una cosecha de leyes nuevas: se requiere una poda de requisitos y procedimientos inútiles. Ley de Simplificación de Trámites Administrativos en mano,  el Poder Ejecutivo debe emprender el estudio del conjunto de trámites exigidos para que cada ciudadano pueda gozar de sus derechos, con vistas a su agilización, eliminación de los innecesarios o redundantes. Se debe lograr la informatización real y funcional de la administración. Nada de informática reposera, de páginas web que nunca abren o se van a dormir la siesta. Mucho menos informática peatonal, que obliga al infeliz ciudadano a empezar el trámite en computadora para concluir llevando una planilla a pie. No estaría de más que una oficina siguiera el irresistible crecimiento de algunas fortunas vernáculas, y llevara un  estudio actualizado del movimiento de capitales desde los países vecinos y su posible legitimación en nuestro país.

5

El Poder Judicial debe sentenciar implacablemente, aplicar los poderes de la judicatura para vigilar el correcto funcionamiento de jueces y tribunales, y sugerir al Legislativo las reformas legales necesarias, sobre todo en las medidas cautelares, recurso favorito del corrupto y del delincuente financiero para obtener un juicio en libertad que se traduce en fuga permisada.

6

La corrupción en Venezuela tiene raíces históricas. Quizá un modo de producción no sea más que un modo de corrupción estabilizado. La Conquista fue una colosal operación de saqueo,  que apropió por la fuerza los bienes y el trabajo comunes para beneficio de  una minoría ínfima. En la sociedad colonial de castas los cargos se vendían, y su estratificación discriminatoria se prolongó durante la República, dejando como  principal recurso de ascenso social la riqueza rápida.  La República Oligárquica y otros sistemas mantuvieron esa desigual distribución de la riqueza proveniente del latrocinio. Con la irrupción de la economía petrolera y minera, los bienes e ingresos públicos superan a la economía privada, y surge una hornada de nuevos ricos y nuevos corruptos del tráfico de concesiones y del ordeño del Estado. No se han creado sistemas institucionales jurídicos y contables eficaces para obligar a un manejo pulcro de la cosa pública, e incluso cuando los hay no se aplican, por lo cual algún político señaló que en Venezuela no había motivos para no robar. En fin, así como no hay una sanción jurídica, tampoco la hay social. La única sanción es la colectiva, que termina desplomando el cadáver insepulto en el basurero de la Historia, donde se derrumbó la Cuarta República y esperemos que no concluya la esperanza.

7

Terminamos así por donde debimos empezar. El poder más importante es el social. La corrupción declinará cuando sea execrada y no celebrada. Las organizaciones populares deben aplicar la contraloría social, la vigilancia del cumplimiento de sus tareas por la administración y la denuncia de las fallas de ésta. El sistema educativo debe consolidar los valores de la solidaridad, la cooperación y el desinterés en lugar del saqueo. Los medios deben combatir la cultura del latrocinio y de la riqueza a toda costa. De nada valen todas las prédicas educativas ante una narconovela o una manifestación para glorificar corruptos atrapados in fraganti.  La corrupción empieza en el espíritu. Un escalofrío nos sacude cada vez que vemos transar principios, mercadear valores o a revolucionarios venderle el alma a oportunistas

“DEL 27 DE FEBRERO DE 1989 AL 04 DE FEBRERO DE 1992”: REFLEXIONES

Miguel Ángel del Pozo

El Comandante en Jefe, nuestro Comandante en Jefe, Hugo Rafael Chávez Frías, consideraba que el 27 de febrero (1989) sustentó las realidades del 04 de febrero (1992). Desde un análisis estrictamente político y político-militar dicha aseveración estaría muy bien sustentada pero los historiadores nunca-jamás nos contentamos con quedarnos en el “hecho histórico” sino que necesitamos rebuscar los orígenes del hecho histórico referido para tratar de alcanzar lo imposible: “la objetividad histórica”. En ese orden, tratar de alcanzar la objetividad histórica es, probablemente, el único reto inalcanzable que tiene el historiador más cuando en vez de analizar el “hecho histórico” desde la óptica positivista tratamos de sustentar nuestras argumentaciones en el análisis dialéctico que los “camaritas” rusos definieron en el marco la “Dialéctica Histórica” como el “materialismo histórico”. Para su mejor comprensión sería como tratar el 27 de febrero (1989), estrictamente, como “el hecho histórico” más importante de la política revolucionaria venezolana después de la “derrota de la guerrilla de los años 60” sin inter-entre-lazarlo con realidades históricas precedentes; algo así como la explosión de un volcán sin conocer los motivos reales de los porqué de esa explosión geográfica. La más “acurate” descripción del “hecho histórico”, sería el texto de Edward H. Carr en su libro: “¿Qué es la Historia?”

Lo anterior nos permite comenzar a desarrollar la inter-relación entre el 27 de febrero (1989) y el 04 de febrero (1992) pero, al tiempo, tratar de comprender las razones socio-políticas y socio-económicas que llevaron a la expresión pública de la primera referencia y tratar de demostrar sí esa expresión social en violencia (¿no revolucionaria?) que permitió desarrollar el proceso militar, fundamentalmente, que terminó expresándose en la realidad del 04 de febrero (1992). Es decir, nos consideramos que si hay bases socio-económicas que sustentaron la expresión popular en violencia que “alcanzó a la República burguesa-dependiente-venezolana de democracia representativa” que las podríamos conjugar en el sub-conjunto conformado por toda aquella experiencia histórica de protesta pública que comenzaría en la protesta estudiantil de 1928 contra el “régimen” de don Juan Vicente Gómez cual fuera controlado por el General Eleazar López Contreras y que apenas tuviera expresión de protesta por algunas horas de aquella mañana cual se convirtió en “hecho histórico” de la protesta revolucionaria-estudiantiles a favor de alcanzar la tan añorada democracia sin adjetivación concreta. Es decir, quedaría por analizar la composición social e ideológica de los protestantes estudiantiles. Es decir, en nuestro criterio histórico, la revolución social por alcanzar “el estado moderno” como Estado, comenzaría con la expresión estudiantil de 1928 como primera etapa de transformaciones de la República teniendo su “fin-de-etapa” con el triunfo electoral en el marco de lo real-objetivo de la “democracia representativa” de Hugo Rafael Chávez Frías (diciembre, 1998).

Lo anterior expuesto, evidentemente, “levantará ronchas de puristas y demócratas de levita” pero un/el proceso revolucionario venezolano, como proceso revolucionario, en nuestro modesto criterio, se desarrolló con y en base a la(s) expresión(es) ideológica(s) que aquellos estudiantes de la protesta de 1928 en la lógica evolución en los tiempos históricos consecuentes pero expresándose como diferentes concepciones político-ideológicas en diferentes etapas de cambios “no-tan-profundos” pero buscando alcanzar definir lo que Asdrúbal Batista ha conceptualizado como “el Estado rentista”. Ello nos lleva a preguntarnos: ¿dónde, cuándo y porqué falló el novel Estado rentista venezolano para que por aparentes no-razones estamentos sociales invisivilizados se expresaran en violencia social el 27 de febrero (1989)? Lo que a su vez nos lleva a la interesante pregunta: ¿se desarrolló en toda su expresión el Estado rentista venezolano? Que nos lleva a reflexionar: ¿Venezuela llegó a un estadio de “cul de sac” previo a la protesta social en violencia del 27 de febrero (1989) y aquella realidad socio-política nunca-jamás fue percibido por el estamento político-gobernante tanto desde el Ejecutivo como el Legislativo y los partidos políticos como para no poder y/o no querer ni desear realizar cambios fundamentales que les permitiera la permanencia en los representativos poderes que significaba el Estado capitalista-burgués venezolano?

Lo inmediato anterior nos lleva a desarrollar algunas precisiones que podrían contribuir con las respuestas, porque son varias las respuestas que se pudieran exponer, a las preguntas precedentes en mesa. En aquellos momentos cuando regresábamos de la Academia Militar en Fuxingang (Taiwan, 1988) traíamos en la mochila un par de inquietudes, a saber: la primera de ellas sería el novedoso desarrollo en el marco del desarrollo del capitalismo global el concepto de “maquilas” y las “zonas económicas especiales” mientras que la segunda de ellas era la muy interesante participación del sector militar en las nuevas realidades económico-mundiales en el marco del desarrollo del sistema capitalista mundial que, en nuestro entender, significaban tanto una nueva realidad geopolítico-militar-mundial como el lógico desarrollo de las contradicciones intra-paradigmas del propio sistema capitalista en considerando el real-escenario del estado-chucuto-venezolano que las seudo-burguesías-parasitarias-venezolanas no solo deseaban sino ponían todos sus esfuerzos para evitar cualquier alteración del status quo real-objetivo que el propio Estado rentista venezolano había desarrollado durante aquellos tiempos del siglo XX.

En el marco de nuestras inquietudes consideramos que eran nuestras de responsabilidades exponer nuestras inquietudes a “cierto nivel político” proponiendo un serio estudio de la “experiencia mexicana” sobre la presencia y desarrollo de las “maquilas” como estudiar la estructura de las “zonas económicas especiales” tanto al sur de China (Zhuhai y Shenzhen) y la de Taiwan ubicada al sur de la isla (Kaoshiung). En relación a lo militar-participativo del estamento militar nos considerábamos la necesaria participación del sector-militar-nacional en la economía nacional con las finalidades en un porcentaje aceptable con objetivos muy específicos y concretos. Aquellas propuestas en mesa significaban la necesaria adaptación de las realidades venezolanas a los cambios mundiales en el marco del sistema capitalista de carácter inevitables. Es decir, mientras que el sistema capitalista se posesionaba globalmente, Venezuela estaba quedando rezagada inclusive regionalmente por lo cual las contradicciones inter-sistema-capitalista, en el caso venezolano, se desarrollarían según nuestra muy personal visión en expresiones no solo sociales sino en el sub-conjunto militar. Pero “la supuesta independencia” del sector político adeco-copeyano parecía no eran ni tan independientes ni tan social-demócratas y mucho menos, social-cristiano; es decir, las realidades del sistema capitalista en su cualidades económico-rentistas-venezolanos y las burguesías histórico-parasitarias imponían sus propios paradigmas e intereses de clase que no iban a permitir ningún cambio que alterara las realidades y beneficios históricos de clase y las reales-realidades histórico-sociales que, según sus propias sicologías de clase, les daban “derechos heredados” (“Los amos del Valle”).

¿Qué significaba la torpe decisión tanto del status quo político en considerando a ese sector político como los herederos de cierto sector político de los pertenecientes a la “manifestación del 28” como del “Plan de Barranquilla” y, por no dejar, de aquel acto electoral-político realizado en los Andes por Copei como su bautizo electoral-partidista y, mucho menos, el “Pacto de Punto Fijo” y las actitudes de relativa transformación económica de esas clases sociales tradicionales que comenzaban “a comprar” ciertas tesis cristiano-alemanas que se enfrentaban a las tesis cristiano-italianas versus las propuestas niponas-militares? En el marco de esta inquietud salta en escena la pregunta que siempre nos “ha removido”: ¿cuál es el proyecto de Política de Estado que las clases histórico-tradicionales-venezolanas buscan proponer como proyecto nacional de desarrollo, equilibrio y democracia (póngalo usted en el orden que mejor le plazca) vistas las próximas elecciones del 8-D?

Nos hacemos la pregunta porque a nuestro criterio la oposición al proceso revolucionario que, actualmente, preside y dirige Nicolás Maduro Moros podría estar en “contradicción interna de intereses de clase” que se expresan según las expresiones públicas que “agresivamente” expone, públicamente, el “sector radical y radicalizado” versus el “sector tibio de derechas-burguesas-eurocéntricas”. Es en este punto, tal como lo expresábamos en aquellos momentos cuando propusimos ciertos y tibios cambios objetivos a nuestro regreso de Taiwan, estamos en una “situación cul de sac” que se debe “implosionar y controlar” tanto por parte de las derechas nacionales y sus correligionarios de las derechas internacionales como, desde la Política de Estado en el marco de la seguridad del Estado revolucionario venezolano, actuar para controlar desafueros y desaciertos por intereses tanto de las “clases históricas” como por parte de intereses objetivos en el marco del futuro desarrollo de la reingeniería del sistema capitalista mundial y global buscando equilibrios objetivos nacionales que permitan la denominada “cohabitación” pero sobre las bases reales y objetivas contenidas en el “Plan de la Patria, 2013-2019”.

delpozo14@gmail.com

Llegamos a la hora decisiva

Por: Toby Valderrama y Antonio Aponte 

La oligarquía sacó sus cuentas, piensa que la Revolución está liquidada, que es cosa de un empujoncito y todo se derrumbará. Nos cree debilitados, nos supone desmoralizados. Llevarnos a terrenos de confusión era su intención con el asesinato de Chávez, pero erraron en sus cálculos: la Revolución aún tiene altas posibilidades de avanzar. Veamos.

Estamos en una etapa donde la oligarquía se lanza contra la Revolución, los tiempos de diálogos, de pactos, fueron cancelados por ellos: se le dieron dólares a la burguesía y se los robaron, se invitó a trabajar juntos y se negaron, siguieron conspirando, no reconocen al Presidente Maduro y, tal como en abril, se lanzan al asalto. Ya ese camino no tiene vuelta atrás, para ellos volvieron los días del “Chávez vete ya”, "¡renuncia!". La confrontación, el choque final es inevitable. Mordieron la mano noble que les extendió el gobierno. Sus voceros, que piden conversar lo hacen con hipocresía, buscan debilitarnos definitivamente, se impone la agresión, impera la esquizofrenia.

Las tesis colaboracionistas, las ilusiones de “una burguesía bien comportada”, la tesis de una "tercera vía", fueron canceladas por la realidad, insistir en ellas es,  no una candidez tonta sino un suicidio en primavera, es condenar al pueblo a un pinochetazo. Ahora es obligado dar el combate a la oligarquía so pena de permitir la entrada del fascismo.

Pero ¿cómo dar el combate y cumplir con el deber de triunfar, de no dejar perder el rumbo que nos marcó el Comandante?

La oligarquía, en el desarrollo de su asalto, se siente con suficiente fuerza para plantear la batalla,no en el terreno de los efectismos, de meterse con el Presidente Maduro, de dilatar nuestros problemas, de hacer propaganda con las dificultades del día a día. No, ahora van al centro de la contradicción, colocan la pelea en el terreno de los sistemas sociales, enfilan contra el Socialismo.  Ya la guerra llegó a la colina principal, al centro de la confrontación, todo está claro, se pelea por el futuro de la sociedad, de la humanidad.

Es necesario fortalecer al Socialismo, darle nitidez. La confrontación no puede ser entre un capitalismo definido, asumido, como el de ellos, y una posición ambigua, timorata, medias tintas. Es necesario fortalecer nuestra posición teórica, ideológica, nuestras metas, saber que vale la pena luchar por ellas… Como pedía Chávez: ser radicales.

Para eso debemos salir de la etapa de saldo de la deuda social, superarla, es necesario avanzar hacia terrenos donde fortalezcamos al Socialismo, dónde no haya ambigüedad en la acción y en el mensaje. Debemos tener fe en las bondades del Socialismo y en la necesidad de superar al capitalismo. El Socialismo es capaz de ganar elecciones y también de derrotar golpes.

Abandonemos la tentación filantrópica, pidamos a la masa humilde de nuevo un comportamiento heroico, convoquemos para la grandeza, démosle razones sagradas para adoptar ese comportamiento.El pueblo chavista tiene condiciones para eso, lo demostró en abril y en el sabotaje petrolero, está esperando las indicaciones de su dirigencia, el ejemplo de sus líderes. Tengamos fe, la masa tiene un gran corazón heredado del Libertador, y ese inmenso torrente de amor se desata en el combate, en la práctica. ¡Convóquese el pueblo con consignas humanistas, derrotemos el economicismo que la condena a la miseria! Corramos el riesgo de transitar caminos inéditos. La Revolución requiere de acciones que demuestren la intención de luchar.

Chávez nos observa con atención y con amor, espera que sus hijos, todos nosotros, no entreguemos su memoria a la jauría de la oligarquía fascista,que la pisoteará aplastando de esa manera la dignidad de todos. Este no es un pueblo cobarde, ha dado grandes combates, merece que sus líderes lo guíen en batallas de grandeza.

LOS QUE MUEREN POR LA VIDA NO DEBEN LLAMARSE MUERTOS ALI PRIMERA

DESDE EL CRISOL

Edicion Especial

Noticomunales

José Raúl Domador Heredia

La Vega, 26-07-2013

En una accion que reivindica lo dicho por el gran cantor Ali Primera “La Vega es el Crisol de las Luchas Populares” , en la madrugada del 24 del corriente mes, los colectivos culturales que hacen vida en la parroquia La Vega, decidieron tomar las instalaciones del Pequeño Teatro.

Estas instalaciones se encontraban en un estado deplorable. Se pudo constatar que el mantenimiento preventivo que debe realizarce regularmente a este tipo de recintos brilla por su ausencia (basura debajo de las gradas, extintores de incendio arrumados en rincones, instalaciones electricas en mal estado, instalaciones sanitarias no aptas para su uso, falta de señalizaciones de emergencia y un largo etcetera), de alli la justificación de esta iniciativa.

Los dueños de los espacios, -en asamblea realizada con los diferentes actores involucrados-, expresaron su deseo de vender los mismos; ocasión que propicio una visita del director de Fundarte, Freddy Nuñez para conocer a fondo la situacion. Es un gran avance en la lucha por lograr para la parroquia el templo cultural que se merece, dada la proliferacion de artistas que en este hermoso rincon de Caracas se vienen formando.

Hoy La Vega está de fiesta

Pues se logro rescatar

Un icono incomparable

Conceptuado de admirable

Por el poder popular

Un grupo  de camaradas

Amantes de la cultura

Tomaron la iniciativa

Que los alienta y motiva

Emprendiendo esta aventura

Y es que era ya mucho el tiempo

En que estuvo secuestrado

Por crapulas y fascistas

De la derecha golpista

Este recinto sagrado

El compromiso es ahora

Construir en colectivo

Una propuesta atractiva

Donde cada quien conviva

Y aporte en este objetivo

Y como no recalcar

Que de alegria mi alma late

Pues la asamblea ha decidido

Honrando así a los caidos

 Darle en nombre de (Alicate)

rauldomador1@hotmail.com

 

RADICALIZACIÓN DEMOCRÁTICA

En sus artículos el camarada Javier Biardeau, se interroga sobre las direcciones que tomará el proceso en Venezuela; desde una revolución que aspira al socialismo, superando los obstáculos de lo que hasta ahora ha sido un proyecto nacional, popular, democrático. ¿Le hace falta a la estrategia socialista un empuje adicional y constituyente, que cualifique a la revolución bolivariana? Se pregunta.

Aquí la respuesta: "El momento que se perfila debe partir de la revisión sin concesiones, basada en el debate revolucionario, es necesaria una acción política que responda definitivamente a las demandas del pueblo constituyente para la construcción de un nuevo bloque histórico de la Multitud". Tendrá claro el lector a estas alturas, que suscribimos como nuestro este discurso y lo flexionamos sobre sí mismo, para decir, que dicho movimiento hace urgente la emergencia de muchas puertas y numerosos caminos en los que converjan, en el mejor de los escenarios y en igualdad de condiciones, la también multitud de corrientes revolucionarias, que desde prácticas locales de carácter parcial, aspiran a acariciar la totalidad.

La riqueza de estas experiencias podría languidecer ante el encierro, el anonimato y la exclusión de los espacios legítimos del poder; o por el contrario, que desborden estos causes a fin de encontrar su propio camino. Ambas cosas indeseables. El líder y el partido, deben conocer y calcular la composición social y de clases de los distintos modos de expresión de la Multitud constituyente, así como su necesaria relación con lo constituido, para predecir lo que está por constituirse, para que la movilización social adquiera el sentido de ascenso al conflicto y la confrontación con el régimen del capital.

Superar la inercia de la cultura política, de las lógicas inscritas en el ADN del Estado burgués venezolano, caracterizado por rentismo, clientelismo, burocratismo antidemocrático, parasitismo, partidismo y muchas otras deformaciones estructurales, que hacen imposible avanzar hacia un proyecto socialista.

Es la tarea pulverizar los obstáculos y las trampa-jaulas del Estado burgués y con ello su hegemonía, es deslastrarse de las formas de participación que sólo privilegian las mascaradas de la democracia representativa y las prácticas de aparato, la conservación de estratos de dirigentes sin dirigidos ni inserción social real en las luchas y los imaginarios de la gente, asumidos como fin en sí mismo, como funcionariado tutelar y en fin, todo lo que enfrenta cualquier expresión de la democracia directa.

Por eso, para no quedarnos apoltronados cómodamente bajo las sombras del triunfo del 14-A, y luego sobresaltarnos en unos cuantos meses por la lógica perversa de una nueva contienda electoral municipal, es necesario avanzar rápidamente sobre el tablero, consolidando lo que el Presidente, nuestro comandante eterno Chávez, llamó en su momento Nueva Geometría del Poder; particularmente en lo referido a las comunas, acompañando esto, de la proliferación de consejos de trabajadores y otras formas organizativas de la Multitud. Una tarea concomitante sería el relanzamiento de los espacios de la mediática popular, teniendo como ejemplo, la experiencia de distintos colectivos y lo logrado en todo este tiempo.

Biardeau remata: "Es hora de articular una pluralidad de demandas de radicalización democrática que han quedado sumergidas en la revolución, que apuntan, no a la construcción de una transición eterna hacia ningún socialismo, sino hacia la viabilidad concreta del socialismo desde abajo", es en ese sentido que apostamos a las propuesta que nuestro camarada Nicolás Maduro viene concretando a través del gobierno de calle a un ritmo acelerado y seguro, enfocando la energía en la potencia constituyente del Poder Popular.

Juan Barreto Cipriani

FASCISMO

Luis Britto García

1

Hollywood representa el fascismo como pandilla de malencarados en uniforme que agitan estandartes  y gritan órdenes. La realidad es más perversa. Según Franz Leopold Neuman en Behemoth: The Structure & Practice of National Socialism, 1933-1944,  el fascismo es la complicidad absoluta entre el gran capital y el Estado. Donde los intereses del gran capital pasan a ser los de la política, anda cerca el fascismo. No es casual que surja  como respuesta a la Revolución comunista de la Unión Soviética.

2

El fascismo niega la lucha de clases, pero es el brazo armado del capital en ella. Aterroriza a la baja clase media y la marginalidad  con el pavor a la crisis económica,  a la izquierda  y la  proletarización y  las enrola como paramilitares para reducir por la fuerza bruta a socialistas, sindicalistas, obreros y movimientos sociales.  Mussolini fue subvencionado por la fábrica de armas Ansaldo y el Servicio Secreto inglés; Hitler financiado por las industrias armamentistas del Ruhr; Franco, apoyado por terratenientes e industriales, Pinochet por Estados Unidos y la oligarquía chilena.

3

La crisis económica, hija del capitalismo, es a su vez la madre del fascismo. A pesar de estar en el bando vencedor en la Primera Guerra Mundial, Italia sale de ella tan destruida que la clase media se arruina y participa masivamente en la Marcha sobre Roma de Mussolini. En la elección de mayo de 1924, Hitler obtuvo sólo el 6,5% de los votos. En las de diciembre de ese año, sólo el 3,0%. Pero en las de 1928, cuando revienta la gran crisis capitalista, obtiene 2,6%, en 1930 gana 18,3%, y en 1932, 37,2%, con lo cual accede al poder y lo utiliza para anular a los restantes partidos. Pero el fascismo no remedia la crisis: la empeora. Durante Mussolini el costo de la vida se triplicó sin ninguna compensación salarial ni social. Hitler empleó a los parados en fabricar armamentos que condujeron a la Segunda Guerra Mundial, la cual devastó Europa y causó sesenta millones de muertos. Franco inicia una Guerra Civil que cuesta más de un millón de muertos y varias décadas de ruina; los fascistas argentinos eliminan unos treinta mil compatriotas, Pinochet asesina unos tres mil chilenos. Tan malo es el remedio como la enfermedad. 

4

El fascismo convoca a las masas, pero  es elitista. Corteja y sirve a las aristocracias, sus dirigencias vienen de las clases altas e instauran sistemas jerárquicos y autoritarios. Charles Maier, historiador, recalca que hacia 1927,  el 75% de los miembros del partido fascista italiano venía de la clase media y media baja; sólo 15% era obrero, y un 10% procedía de las élites, los cuales sin embargo ocupaban las altas posiciones y eran quienes en definitiva  fijaban  sus objetivos y políticas.  Hitler establece el “Fuhrer-Prinzip”: cada funcionario usa a sus subordinados como le parece para alcanzar la meta, y responde sólo ante el superior. El Caudillo falangista responde sólo ante Dios y la Historia, vale decir, ante nadie.

5

El fascismo es racista. Hitler postuló la superioridad de la “raza” aria, Mussolini arrasó con libios y abisinios, y  planeó el sacrificio de medio millón de eslavos “bárbaros e inferiores” a favor de 50.000 italianos superiores. El fascismo sacrifica a sus fines a los pueblos o culturas que desprecia. Los falangistas tomaron España con tropas moras de Melilla. Alber Speer, el ministro de Industrias de Hitler, alargó la Segunda Guerra Mundial de dos a tres años más con la  producción armamentista activada por tres millones de esclavos de razas “inferiores”.

6

Fascismo y  capitalismo tienen rostros  aborrecibles que necesitan máscaras. Los fascistas copian  consignas y programas revolucionarios. Mussolini se decía socialista, el nazismo usurpó el nombre de socialismo y se proclamaba partido obrero (Arbeite); en su programa sostenía que no se debía tolerar otra renta que la del trabajo.  Por su falta de creatividad, roban  los símbolos de movimientos de signo opuesto. Los estandartes rojos comunistas y la cruz gamada, símbolo solar que en Oriente representa la vida y la buena fortuna, fueron confiscados por los nazis para su culto  de la muerte.

7

El fascismo es beato. Los curas apoyaron a los falangistas que salían a matar prójimos y fusilar poetas. El Papa bendijo las tropas que Mussolini mandó a la guerra; nunca denunció las tropelías de Hitler.  Franco y Pinochet fueron idolatrados por la Iglesia.

8

El fascismo es misógino. La misión de las mujeres se resume en  Kirche, Kuchen, Kinder, vale decir, iglesia, cocina, niños. Nunca figuró públicamente una compañera al lado de sus líderes; quienes las tuvieron, las escondieron o relegaron minuciosamente. Nunca aceptaron que una mujer ascendiera por propio mérito o iniciativa.  Hitler las encerró en granjas de crianza para parir arios; Mussolini les asignó el papel de vientres para incrementar la demografía italiana, Franco y Pinochet las confinaron en la iglesia y la sala de partos.

9

El fascismo es anti intelectual. Todas las vanguardias del siglo pasado fueron progresistas: la relatividad, el expresionismo, el  dadaísmo, el surrealismo, el constructivismo, el cubismo, el existencialismo, la nueva figuración. A todas, salvo al futurismo,  las trató como “Arte Degenerado”. El fascismo no inventa,  recicla. Sólo cree en el ayer, un ayer imaginario que nunca existió. El fascismo asesinó a Matteotti, encarceló a Gramsci,  fusiló a García Lorca e hizo morir en la cárcel a José Hernández. Pinochet asesinó a Víctor Jara. Cuando oigo hablar de cultura, saco mi pistola, decía Goering.  Cuando oigamos hablar de fascismo, saquemos nuestra cultura.

 

FASCISMO SE ENFRENTA A LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA HUMANISTA

FASCISMO SE ENFRENTA A LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA HUMANISTA

Miguel Ángel del Pozo

La editorial de El Nacional titulada: “Fascismo” (Caracas, 03 mayo, 2013, pág. 8) es, en nuestro criterio, un texto político con importantes análisis y propuestas dignas de reflexión. Visto lo tal expuesto es obligado algunos comentarios de necesaria aclaratoria. El texto empieza señalando que “…si les diéramos crédito a muchos voceros de cada una de las dos mitades en que se ha dividido Venezuela, se tendría que llegar a la conclusión de que vivimos en un país fascista…” Idea digna de toda una lógica formal porque siempre deberíamos ir al “desglose” de “una idea” buscando sus relaciones con todo un escenario correlacionado. Es decir, como lo expresó Eleazar Díaz Rangel en el programa dominical del periodista José Vicente Rangel (“José Vicente hoy”. Televen), que entre cuatro (4) a cinco (5) millones de votos fueron depositados por los sectores sociales “D” y “E”.

¿Qué significa? Pues que esos compatriotas de los sectores sociales señalados que votaron por la opción del candidato perdedor, señor Capriles Radosnki, frente al candidato ganador, Nicolás Maduro Moros, actuaron con toda la libertad que garantiza la Constitución Bolivariana de la República Bolivariana de Venezuela sustentándose en las leyes y reglamentos correspondientes que rigen “el acto de votación” globalmente. Pero también significa que la “democracia participativa” se consolidó como Democracia en Venezuela convirtiéndose en referencia y espejo para todas las sociedades de todo el continente americano. Pero también significa, en una reflexión política objetiva, que esas decisiones personales de los votantes referidos cuando votaron por la opción perdedora no solo perdieron sus ideales, esperanzas y proyectos individual-familiar sino que las actuaciones del señor Capriles Radonski a partir de la madrugada del día 15 de abril, es decir, inmediatamente a posteriori a la información oficial del CNE donde se informaba a todo el país y a los países del mundo bajo el conteo de más del 95% de los votos emitidos por la vía aceptada por “tirios y troyanos”, han debido impactar en la siquis del venezolano que decidió optar por la candidatura de las derechas más extremas y sus adhesiones al consumismo exacerbado quienes, esas derechas, buscan entregar al país, Venezuela, a los intereses del capitalismo internacional en su actual reingeniería sistémica globalizada aunque ello nos parezca una contradicción en si mismo. Pero vamos más allá. Esos votantes se encuentran en el paradigma de seguir adscritos a la referencia política de derechas anti-bolivarianas, anti-nacionalistas y anti-chavistas del señor Capriles Radonski cuando todo el país, Venezuela, conoce de las consecuencias de las palabras del señor Capriles Radosnki que ocasionaron en todo el país, Venezuela, un total de siete(7) muertes, todas ellas, de compatriotas del sector triunfador chavista. Pero ello también tiene sus significados cuando el candidato chavista, Nicolás Maduro Moros, ya como Presidente de la Revolución Bolivariana “se lanzó” a la calle a “gobernar gobernando” directamente con las comunidades y sub-conjuntos socio-empresariales de todo el país, Venezuela, ofreciéndoles “la alianza estratégica” sustentando sus ofrecimientos en la sencilla frase: “amor al prójimo” con la finalidad del “buen vivir” buscando superar todas las fallas de un gobierno en transición estructural y super-estructural camino hacia el socialismo. Pequeña diferencia entre un patriota, Maduro Moros, y un “vende-patria”, Capriles Radonski.

Continua la editorial referida más arriba cuando el autor del texto nos expone aseverando que “…resulta harto difícil determinar lo que entienden por fascismo los diversos actores políticos venezolanos. La palabra ha perdido todo contenido ideológico y se ha transformado en un arma para denigrar del adversario…” (Idem). Nos consideramos como muy graves los contenidos conceptuales de esta aseveración por diversas razones que trataremos de reflexionar. Cuando consideramos que el fascismo es “…la palabra [que] ha perdido todo contenido ideológico…” podríamos estar aseverando que esa tesis podría ser aplicada a cualquier “palabra” que nos resulte “algo incómoda”. En primer lugar, “fascismo” es un concepto políticamente demostrable. Es decir, el fascismo contiene una importante relación con la filosofía, con una praxis histórica demostrable no, precisamente, respetuosa de los Derechos Humanos; mal podría aseverarse que ese concepto político se haya, de repente, para el caso Venezuela, referida a una “palabra” porque significaría, mutatis mutandi, que el “estalinismo” se hubiera expresado como respetuoso de la “non-persona”. Toda una contradicción.

Pero no todo queda ahí. Nos dice el escribidor que “…gracia a Dios, no estamos en un país fascista…pero la violencia existe y las palabras no son neutras…” Podríamos estar en perfecta sintonía con el escribidor sí asumiéramos las supuestas actitudes de la avestruz dejando de lado realidades inobjetables, reales, demostrables e históricas que nos golpean sin “medias tintas” como son la “causa y consecuencia” de las palabras y del lenguaje corporal del señor Henrique Capriles Radonski expresadas por su persona y por el mismo en el referido día 15 de abril, próximo pasado. Entonces ¿Cuál es la causa? ¿Cuál son las consecuencias? Estamos conscientes de las causas externas que han tenido y tienen impactos cotidianos sobre sectores de nuestra sociedad venezolana.

La actitud del señor Capriles Radonski origina “la causa” a la cual nos referimos; es decir, una vez que el señor Capriles Radosnki conoció que “había sido humillado”, por segunda vez, por el “chavismo” pero, lo que nos consideramos aún más grave es que fue derrotado por el “hijo de Chávez” quien además es “un obrero” lo llevó a esa reacción sicológica a todas vistas del señor Capriles Radonski que, quizás, tenga “una palabra-concepto” que nos permitiera comprender los porqué de las reacciones individuales del señor Capriles Radonski cuales son permanentemente avaladas por sus adeptos y seguidores, particularmente, la “mesa redonda” de la MUD. Es decir, “la causa” que originaron las muertes de chavistas posterior a las palabras del señor Capriles Radosnki podríamos aceptarlas como “la causa” de esas trágicas realidades. En ese mismo orden de ideas, “las consecuencias” de tan tamaña irresponsabilidad del señor Capriles Radosnki fueron, no solo las trágicas muertes en calificación de asesinato premeditado, las acciones terroristas al mejor ejemplo-reflejo de aquellas acciones falangistas, fascista y nazistas que se expresaron en Europa entre los años de 1930 y posteriores pero la más importante de “las consecuencias” que ha originado “la causa” en las palabras en la figura del autor, es decir, las del señor Capriles Radosnki, son, también, las realidades posteriores que han originado esa “causa y sus consecuencias” como son, por ejemplo, las provocaciones perfectamente diseñadas de ciertos diputados y diputadas de la bancada de las derechas criollas anti-chavistas, anti-bolivarianas, anti-nacionalista y contra-revolucionarias, buscando seguir desarrollando el “golpe de estado continuado” (Jorge Rodríguez dixit) que es, a su vez, un “medio hacia un fin” como sería en escenario real las declaraciones de los factores políticos internacionales de derechas y en los escenarios de los organismos internacionales y regionales que les dan a las derechas venezolanas sus apoyos, colaboraciones y adhesiones y “otras cosas” a este sector social de estas “derechas y derechas extremas venezolanas” buscando alcanzar “ese fin referido cual es declarar a Venezuela como “estado fallido y terrorista” con las consecuencias de buscar desarrollar un proceso bélico como el que, actualmente, estamos conociendo en el escenario de “guerra civil” en Siria cuando se ha elevado en la calidad de la violencia de ese escenario de guerra con los bombardeos selectivos a objetivos, supuestamente, militares en territorio sirio por parte del Estado de Israel violando todas las leyes internacionales sin que esos organismos internacionales y, mucho menos, los EEUU de América y sus “aliados y socios” expresen sus oposiciones a tal violación del Derecho Internacional y los Derechos Humanos de una sociedad como la siria. Es decir, se están destrozando las realidades que sustentan a la Organización de Naciones Unidas (ONU), tal como sucedió con la “Liga de las Naciones” llevando, en los actuales momentos históricos, a la sociedad internacional a un escenario de “guerra continuada” donde Venezuela tendrá que jugar y jugará un muy importante rol internacional en ese escenario de guerra en los próximos años tal como se sucedió durante la 2da. Guerra Mundial.

¿Por qué nos estamos expresando, justamente, con las palabras en frases, inmediatamente, ante-propuestas de la relación de “guerra continuada” mundial y Venezuela? Consideramos que son los tiempos cuando debemos “sacar a la luz” realidades en objetividad que influyen y, seguramente, impactarán en nuestras realidades internas con las consecuencias objetivas afectando a todos los miembros de nuestra sociedad venezolana “sean tirios, sean troyanos”; nadie estará exento de los peligros de escenarios internos de no solo “guerra civil” sino de “guerra con intervención foránea” apoyada en solidaridad por el señor Henrique Capriles Radonski y su más íntimo combo sobre las bases teóricas fascistas que sustentaron los argumentos utilizados por Francisco Franco Bahamonde, por Benito Mussolini y por Adolf Hitler y que entran en la escena actual.

En ese posible escenario aunque no sea del agrado de los lectores, tiene su sustentación en la “teoría de la guerra” por lo que nos lleva a proponer la siguiente inquietud: ¿cuáles serían los argumentos por los cuales Israel bombardea a Siria y porqué el gobierno de Barack Obama como Presidente de los EEUU de América nada expresa en su seria responsabilidad política oponiéndose a las violaciones del Derecho Internacional y de los Derechos Humanos del pueblo sirio al tiempo que Barack Obama expresa, públicamente, por los medios de comunicación televisivos, para así poder desviar sus reales objetivos expansionistas en el Medio Oriente y evitar “mojarse por apoyo al Estado de Israel”, acusando a Venezuela, irrespetando a toda una nación y pueblo independientes, a su Gobierno Bolivariano, a su Presidente en la persona de Nicolás Maduro Moros? En primer lugar, todos, “tirios y troyanos” conocemos que la posición geográfica de Siria representa el “nudo geográfico” que nos permite unir “todos los caminos que se dirigen a Irán” y al control del Asia Central para así poder controlar los campos petrolíferos del Caspio y poner presiones sobre Rusia y sobre la expansión comercial de China sobre la zona referida. En segundo lugar, los EEUU de América con “su Poder” (referimos a esa realidad que permanentemente mencionaba el General Müller Rojas) necesita objetivar realidades geoestratégicas cercanas a sus costas en limítrofes. Los EEUU de América sabe, conoce y acepta sus propias debilidades internas en lo referido a temas tan importantes como serían la crisis social en “pleno desarrollo”, las debilidades en sus reservas en “materias primas”, fundamentalmente, la energía; los EEUU de América conoce las crisis en su estructura económica como también acepta que la ideología sustentada por los paradigmas diseñados en la fábrica de Walt Disney (super-héroes) tienen un escenario real como serían, entre otros, los suicidios de soldados que han estado en escenarios de guerra como Iraq, Afganistán, Libia, Siria como, así mismo, los desempleados, los “sin-techo”, los migrantes y los adictos a los estupefacientes, el ingente número de presos en cárceles privadas, entre otras “perlas” como diría José Vicente Rangel Vale. En ese mismo escenario, el Poder referido de los EEUU de América ha percibido, desde el triunfo de nuestro Comandante en Jefe, Hugo Rafael Chávez Frías, el deterioro y la consecuencial crisis de la “Doctrina Monroe” como conoce la Casa Blanca y el Pentágono con la exactitud y precisión requeridas de las reales y actuales reservas de crudo que existen en el subsuelo venezolano y sus capacidades de producción, transformación y exportación hacia los mercados cercanos para una extensión de tiempo de “muchos siglos” pero, mucho más, en tiempos de guerra.

Ante esas realidades, el Pentágono bajo la dirección del Poder referido ha diseñado una política de expansión y consolidación de la presencia de los intereses militares (geoestratégicos) de los EEUU de América como “reparador” de la “crisis de la Doctrina Monroe” como un paso (stage) necesario hacia el buscar el control, de nuevo, de toda América Latina. Ese diseño se ha sustentado en dos (2) escenarios: en primer lugar, la política de “asistencia militar ante desastres naturales” a ser aplicado en todo el espacio geográfico de El Caribe. El segundo escenario se viene desarrollando en la costa occidental del continente americano enfocando sus objetivos en ciertos países de Centroamérica como en Colombia, Perú y Chile bajo la sombrilla denominada como “Alianza del Pacífico” que no solo tiene objetivos militares específicos en caso de una conflagración de los EEUU de América, sus aliados y socios de la Región de Asia y el Pacífico, con China y Rusia Siberiana sino, es la preparación para el control de las rutas marítimas referidas al Atlántico y el Pacífico de materias primas hacia aquellas lejanas regiones y, en consecuencia, el control de todas las materias primas existentes en las regiones geográficas de la América Latina y es por ello que los gobiernos nacionalistas son profundamente incómodos no solo para Washington sino para el propio sistema capitalista y sus sectores sociales de capitalismo alienante sustentándose en las políticas fascistas en “pleno desarrollo” continental; es por ello que resulta imprescindible el apoyo que las derechas internacionales y el gobierno de Barack Obama a Henrique Capriles Radosnki y su combo nazi-fascista pero esperamos que no se confundan, esta es una revolución pacífica pero armada (Chávez Frías dixit).

¿Qué hacer?

delpozo14@gmail.com 

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