lunes, 16 de mayo de 2011

CON EL MERCADO HEMOS TOPADO, AMIGO SANCHO




CON EL MERCADO HEMOS TOPADO, AMIGO SANCHO

(Ocho mitos sobre la crisis alimentaria actual)

Por Vicent Boix

-Escritor, autor del libro El parque de las hamacas y responsable de Ecología Social de Belianís. Artículo de la serie “Crisis Agroalimentaria”, ver más aquí-

9 de mayo de 2011

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Antecedentes

Un accidente nuclear, unos bombardeos de la OTAN y un Bin Laden después, y sigue subiendo el número de hambrientos. De hecho, desde el verano pasado los precios de los alimentos no han dejado de crecer hasta alcanzar valores récord en 2011. El punto de ignición se originó con la disminución de las cosechas de cereales en algunos países exportadores, que se transformó en una reducción de la oferta que espoleó el incremento de los precios. Para garantizar su propio abastecimiento y poder defenderse del aumento, estas naciones limitaron sus exportaciones lo que constriñó más aún la oferta generando más tensión y alzas en el mercado, a la vez que el caos se iba expandiendo a otros alimentos.

Los primeros balances sociales consecuencia del terremoto de precios de los alimentos los dio a conocer el Banco Mundial a mediados de febrero, anunciando que durante este año el número de hambrientos podría crecer en 75 millones hasta oscilar los 1000 millones, a la vez que aumentaría en 44 millones el número de pobres extremos.1

De esta forma se arriesga gravemente el primero de los Objetivos del Milenio, que se compromete a reducir a la mitad el porcentaje de personas hambrientas. El presente y el futuro no invitan al optimismo. Datos del “Índice para los Precios de los Alimentos”, que calcula la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), muestran que durante el mes de febrero se alcanzó el record en los precios, aparte de constituir el octavo mes seguido con una tendencia claramente alcista.2 Los últimos índices de marzo y abril mantienen la dinámica y perpetúan esta agónica situación, porque a pesar de la ligera reducción en los precios, éstos siguen un 36% más inflados respecto a los valores de hace un año.3

Dos lógicas opuestas para diagnosticar un mismo problema

A efectos de este artículo, la cadena comercial alimentaria se podría dividir en tres eslabones. El primero lo componen los países exportadores; que comercian sus cosechas en el mercado internacional que es el segundo eslabón; para que puedan ser adquiridos por las naciones importadoras que conformarían el tercero.

Una vez hecho este matiz decir que la primera de las lógicas se denominará “humana”, porque antepone el estómago de las personas que debería prevalecer a cualquier otra premisa. La segunda es la “lógica del mercado” y es la que imponen con calzador los poderosos y sus políticos. Para ésta el centro del universo es el mercado, que debe ser totalmente libre de ataduras y obstáculos porque se basa en el principio metafísico de que el mercado es capaz de autorregularse, o como se dice metafóricamente, existe una especie de mano invisible que repartirá el pastel de forma justa y equitativa.

Para la “lógica humana” -defendida por el que escribe- el problema de la crisis de los precios tiene su origen en “manos visibles” del mercado cuyas operaciones bursátiles, sin ser armadas, son socialmente más criminales que las bombas del cadáver Bin Laden; por tanto, las soluciones deben encaminarse a frenar los abusos de este mortífero segundo eslabón de la cadena. Para la otra lógica, el mercado es un ente intocable que por dogma de fe debe ser libre a cualquier precio. Los idealistas creen las propiedades sobrenaturales de su autorregulación filantrópica, mientras que para los pragmáticos el mercado es una manera de forrarse y por eso no quieren regulación, salvo cuando les interesa para lucrarse más si cabe. Bajo la “lógica del mercado”, que es la que se ha impuesto, la causa del incremento de precios tiene su origen en los países exportadores e importadores (eslabones primero y tercero), es decir, en la humanidad misma.

Mito 1: Existe un desequilibro entre la oferta y la demanda de alimentos

O dicho de otra manera, el problema es que el primer eslabón de la cadena produce menos alimentos y el tercero consume más. Por el contrario, el papel del segundo eslabón (mercado) se ciñe a fijar inocente, salomónica y mecánicamente unos precios que en este caso son elevados porque la oferta de cereales es menor a la demanda.

Con datos de la FAO de este mes de mayo, para este ciclo 2010-2011 se prevé que el balance mundial entre la producción y el consumo de cereales arroje un déficit de 43,1 millones de toneladas. Pero las reservas, que oscilan los 483 millones, permiten hacer frente 11 veces al déficit estimado.4 Durante varios años en la última década fue peor la relación entre producción, consumo y reservas, pero nunca los precios ascendieron tanto como ahora o 2008. En 2003-2004 las reservas sólo cubrían 6 veces el déficit existente en aquel momento y los precios eran la mitad que ahora.5

La propia FAO, en septiembre de 2010 repartía optimismo a través de un comunicado de prensa en el que afirmaba que “no hay indicios de una crisis alimentaria mundial” y que “el suministro y la demanda mundial de cereales se presentan suficientemente equilibrados (…) La previsión para la producción mundial de cereales en 2010 se sitúa en 2 239 millones de toneladas, tan sólo un uno por ciento menor que el pasado año y la tercera mayor registrada hasta hoy.”6

El discurso sereno, paradójicamente se tornó en dramático dos meses después coincidiendo con la edición del informe “Perspectivas Alimentarias”, en el que se informaba de los cereales que “unos déficit imprevistos de producción debidos a fenómenos meteorológicos influyeron negativamente en las perspectivas para el suministro mundial de cereales…”.7 Se cuantificaba la nueva cantidad de cereales en 2216 millones de toneladas, frente a los 2239 de septiembre.

Y es que de no haber indicios de crisis y de un equilibrio del suministro y la demanda, en unas pocas semanas se pasa al alarmismo por 23 millones de toneladas menos (el 1% de la producción mundial) pero ¿realmente puede este 1% provocar tal desbarajuste?

Porque en una resolución de febrero el Parlamente Europeo mantenía que “…en la actualidad el suministro total mundial de alimentos no es insuficiente (…) son más bien la inaccesibilidad de los mismos y sus elevados precios los factores que privan a muchas personas de la seguridad alimentaria.”8 Entonces, si la crisis no es de escasez sino que se origina por el alza de los precios que impide la accesibilidad a los alimentos, pero este ascenso no surge de un desequilibrio real por una menor oferta y una mayor demanda, y si además se suma que durante años la situación fue peor pero los precios se mantuvieron equilibrados, entonces, indudablemente, hay un factor independiente al primer y tercer eslabón que está distorsionando gravemente los precios, que se llama especulación, que está incrustado en el segundo eslabón (mercado) y que según la Eurocámara es el causante del 50% de los incrementos en los precios.

Para más información decir que hay dos tipos de especuladores. Los fondos de inversión, de pensiones, de cobertura, etc. que según el Observatori del Deute en la Globalització “…compran y venden contratos de futuros esperando sacar beneficios en cualquiera de las transacciones, independientemente de que estos contratos se materialicen.”9 Después están los intermediarios (destacando las transnacionales agroexportadoras como Cargill, Monsanto, etc.) que manejan grandes cantidades de productos como el cacao, cereales, etc. lo que les confiere influencia en la oferta de alimentos, no dudando en almacenar grandes cantidades para desabastecer el mercado y forzar una subida de precios. Estos intermediarios también especulan con contratos de futuros.

Bajo la “lógica humana” habría que actuar sobre estos elementos transgresores para evitar más hambrientos, pero bajo la todopoderosa e imperante “lógica del mercado” debe ser el mundo quién se amolde a sus reglas y concretamente los países del primer eslabón que deben disponer más alimentos en el mercado en busca de su bendita autorregulación, aunque esté infestado de especuladores, aunque caigan más famélicos y aunque en realidad hay alimentos suficientes.

Mito 2: Los chinos y los indios comen más y mejor

En este supuesto son dos países del tercer eslabón quienes han desquilibrado la balanza, aunque con cifras de la FAO de noviembre, el consumo humano de cereales estimado para este año crecerá un 7,10% respecto a 2005 y el consumo de cereales para piensos lo hará un 2,24%. En cuanto a la oferta, la producción mundial de cereales prevista para 2011 será un 8,10% superior a la de 2005. Por tanto, los incrementos en los consumos de cereales para humanos y piensos, porcentualmente serán armónicos y proporcionales al crecimiento de la producción, tomando como referencia datos de 2005 y 2011.

Para el ciclo 2010-2011, el volumen de cereales para consumo humano y para piensos rondará los 1820 millones de toneladas (demanda) cuando se prevé una producción global de 2216 millones de toneladas (oferta). Alimentando estómagos y animales de granja sobrarían 396 millones de toneladas. El verdadero desequilibrio en la demanda de cereales es producido por otros consumos alejados de los esófagos, fundamentalmente agrocombustibles. Para 2011 se estima que se desviarán 433 millones de toneladas para estos usos, que respecto a 2005 supone un aumento del 44%. Los 396 millones de toneladas sobrantes, no sólo desaparecen sino que se genera un déficit de 37 millones.10

Señalar los menús chinos e indios como posible causa de la crisis, aparte de ser tendencioso porque difícilmente pueda justificar el tenue desequilibrio en la demanda, tiene implícito dos mensajes subliminales hábilmente calibrados para confundir a la ciudadanía. Primero, mientras se acuse a los estómagos chinos e indios se librarán los especuladores y los coches europeos y norteamericanos. Segundo, con esta premisa, el sistema económico global basado en el libre mercado no sólo se deshace de cualquier responsabilidad por la crisis alimentaria, sino que se apunta el tanto de haber generado riqueza y progreso en países emergentes como China e India… que ahora comen mejor.

Mito 3: Los países exportadores e importadores han actuado irracionalmente

Se dice esto porque durante los primeros meses de la crisis, los primeros limitaron sus exportaciones y los segundos compraron grandes partidas de alimentos, ambos con el objetivo común y legítimo de poder garantizar el suministro de alimentos para sus poblaciones. Pues bien, para algunos organismos y expertos este comportamiento en el primer y tercer eslabón ha sido irracional, porque ha estrangulado más la ecuación entre la oferta y la demanda.

Es curioso que en la sociedad del supuesto comercio libre, los inversionistas -aprovechando esa “libertad”- especulen en el mercado con total impunidad sin que nadie diga o haga algo, mientras a ciertos estados se les critica y se les presiona cuando libremente compran y venden en el mismo mercado. Por ejemplo la FAO, en enero publicaba una nota de prensa en la que explicaba algunas de las actuaciones que realizó para frenar la escalada de precios durante los meses iniciales de la crisis en 2010. Se menciona en dicha nota que “La FAO entró en ese momento en contacto con los diferentes países exportadores, con la intención de evitar un fenómeno de contagio tras las restricciones a la exportación de trigo anunciadas por Rusia. Y lo consiguió, excepto en el caso de Ucrania, país en el que al menos logró retrasar la decisión durante varios meses.”11

A los países importadores la FAO ha sugerido, a través del documento Guide for policy and programmatic actions at country level to address high food prices, que apliquen medidas económicas y comerciales regresivas para reducir el precio de los alimentos en sus territorios, como por ejemplo subvenciones directas, incentivos fiscales, reducción de impuestos como el IVA, reducción de los aranceles, etc. La FAO, además, ha organizado seminarios para dar a conocer estas sugerencias y considera esencial que los estados revisen sus opciones legislativas, supuestamente para incorporar estas medidas que, van encaminadas a que las opulentas ganancias de los inversores financieros sean costeadas por los estados soberanos, que verán reducidos sus ingresos arriesgando la financiación de sus programas sociales mientras incrementan su endeudamiento.12

No ha sido posible localizar documento alguno en el que la FAO u otro organismo internacional hayan cabildeado a instituciones financieras para que frenaran la sangría especuladora.

Mito 4: Se trata de una crisis alimentaria mundial

Llegado este momento hay que indicar que la especulación en los mercados de futuros, por si misma no es la causa de la crisis. Dicho de otra manera, los países que se cultivan sus propios alimentos no tienen porque adquirirlos en el mercado. El problema lo tienen los países que han instaurado el modelo agroexportador que fomenta la siembra de cultivos para la exportación al supermercado global (sobre todo los exóticos y las materias primas) en detrimento de la producción nacional de unos alimentos que ahora obligadamente tienen que adquirir en el segundo eslabón.

Olivier De Schutter, relator de la ONU para el derecho a la alimentación, lo dejaba entrever en una reciente entrevista: “Los países africanos se han beneficiado de unas cosechas en 2010 relativamente buenas y no afrontan un riesgo inmediato (…) Los países que importan la mayor parte de la comida que necesitan son más vulnerables. Los menos desarrollados compran el 20% de sus alimentos, y su factura se ha multiplicado por cinco o seis desde los años 90. Esta dependencia de los mercados internacionales es muy peligrosa.”13

Ameritaría otro artículo explicar los mecanismos que han propiciado el abandono de la soberanía alimentaria, pero destacar que muchos organismos como el Banco Mundial presionaron y espolearon a naciones pobres para que apostaran por la agroexportación ahogando su propia agricultura campesina. También la desaparición de los aranceles bajo la “lógica del mercado”, facilitó que excedentes alimentarios subsidiados de Estados Unidos penetraran en países pobres, aniquilando la producción local lo que derivó en una dependencia de las importaciones. O casos como el de España, que en 2006 aprobó una reforma en la que reducía considerablemente su producción de azúcar (500.000 toneladas de cuota con un consumo de 1,3 millones de toneladas). El acatar la disminución en lugar de legislar en favor de una agricultura sostenible que garantice dicho suministro interno generando a la vez empleo y desarrollo rural, ha propiciado que España dependa de las importaciones y de los precios internaciones.14

A nivel general, la liberalización del mercado agrícola alejó a los estados de su función tradicional de legislar según los intereses de sus poblaciones, lo que ha provocado que la cadena alimentaria sea controlada por grandes empresas que exprimen al agricultor hasta su desaparición. Sin éste no hay cultivos y crece la dependencia hacia unas pocas transnacionales que manejan y especulan con el comercio agrícola.

Por tanto la crisis actual no se trata de un fenómeno coyuntural, sino que el escenario para la tragedia actual, durante décadas se fue preparando en muchos países a través de políticas liberales ortodoxas impuestas en algunos casos a través de chantajes y conflictos armados (recuerden si no, el paquete de medidas económicas que instauró el gobierno “amigo” de Irak tras la defenestración de Sadam Hussein).

Mito 5: Los agricultores salen ganando por el alza de los precios

Se cree que los elevados precios de los alimentos repercuten positivamente en los agricultores de países del primer eslabón, que se benefician de la situación y reciben mejores precios por sus cosechas. Pero esto no suele ser así, porque el principal problema que enfrenta la agricultura para la exportación es que las diferentes fases de la cadena agroalimentaria (semillas, insumos, intermediación, distribución, transformación, etc.) se concentran cada vez en menos manos. Esta situación de oligopolio da fuerza a estas “manos” que determinan las condiciones y en el caso de la intermediación y la distribución, son éstas las que establecen los precios de compra sin que la política ponga límite al abuso.

En España el saqueo se visualiza en el Índice de Precios en Origen y Destino de los Alimentos, que calculan la coordinadora agraria COAG y las organizaciones de consumidores UCE y CEACCU. En el estudio último de abril de 2011, los cultivos, de media, multiplicaban un 505% su valor desde el agricultor al consumidor y en algún caso concreto se llegaba al 761%. Para COAG “Una vez más, los datos evidencian que la distribución mueve los hilos de la cadena agroalimentaria a su antojo, independientemente de la evolución de los precios en el campo, e impone condiciones desde arriba para salvaguardar sus márgenes, manteniendo o incluso elevando los precios en épocas de mayor consumo…”.15 La situación es tan decimonónica que los agricultores en muchos casos no negocian un precio de venta, sino que entregan su producción y al final les abonan una pequeña migaja que a veces no cubre ni los costos de producción.

La propia Comisión Europea reconocía en un informe la detección de “…una serie de graves problemas en la cadena de abastecimiento, como el abuso de poder de compra dominante…”. Mientras el Parlamento Europeo dejaba claro en una Resolución de febrero pasado “Que el alza de precios de los productos alimenticios no se traduce automáticamente en un incremento de las rentas de los agricultores, debido sobre todo a la velocidad con que aumentan los costes de los insumos agrícolas (…) el porcentaje de la renta de los agricultores procedente de la cadena alimentaria ha disminuido considerablemente, mientras que los beneficios de los transformadores y los minoristas han experimentado un aumento constante…”.16

Mito 6: Hay que liberalizar más los mercados agrícolas

En un artículo publicado en enero y firmado por el ex director de la FAO, Jacques Diouf, decía que “Las medidas sanitarias y fitosanitarias unilaterales, así como los obstáculos técnicos al comercio, suponen un freno para las exportaciones y, en particular, para los países en desarrollo.” y “Se debe llegar a un consenso en las negociaciones ya demasiado largas de la Organización Mundial del Comercio (OMC) para poner fin a la distorsión de los mercados y a las medidas comerciales restrictivas para el comercio que agravan los desequilibrios entre la oferta y la demanda.”17

Una vez más, se parte de un desequilibrio que realmente no existe entre el primer y el tercer eslabón, como aclara Olivier De Schutter: “Hay escasez localizada en regiones donde las cosechas han sido bajas o que han sufrido desastres naturales o conflictos o donde las rutas de comunicación son muy pobres. Pero producimos suficiente para alimentar al mundo. Si los mercados funcionasen bien y la gente tuviera la capacidad adquisitiva para comprar la comida disponible no habría hambre. El hambre es un problema político.”18

Las afirmaciones de Jacques Diouf son más graves por cuanto se apuesta, bajo la aplastante “lógica del mercado”, por incidir en un modelo agrario basado en el comercio libre y en la exportación (el de los tres eslabones), en detrimento de uno que garantice la seguridad y la soberanía alimentaria de los pueblos. Con él se fomenta entre las naciones, el abandono de su auto abastecimiento de alimentos y la dependencia hacia el segundo eslabón (mercado) con su voracidad y perversidad incluidas. Para los agricultores una mayor liberalización no es provechosa, porque como se decía antes, la distribución y la intermediación imponen los precios de compra y venta. Por tanto, por mucho que se desregule y por muchas fronteras que se abran, al final es el intermediario quién acaba repartiendo el pastel. De Schutter indicaba al respecto que “…ni los pequeños agricultores se benefician siempre de los altos precios, porque están en el eslabón de la cadena más débil, ni los consumidores de la bajada de precios porque las empresas importadoras o los pequeños comercios no los trasladan al mercado.”19

Mito 7: Hay que aumentar la inversión y la producción

No hay una escasez pero se busca acrecentar la producción (oferta) en el primer eslabón para calmar el alza de precios que acaece en el segundo. Dicho gráficamente, el lobo asaltó el gallinero y por las ventanas se echan más gallinas para saciar su voracidad.

Pero, el problema no es de cantidad sino de accesibilidad. No se requieren cirugías financieras y técnicas con aparatosos postoperatorios, sino una ración de justicia social y coherencia. Según el Parlamento Europeo “…al menos el 30 % de todos los alimentos producidos en el mundo se despilfarra en varios puntos de la cadena alimentaria.”20 Se refiere a la cadena controlada por unos pocos, en donde los alimentos recorren largas distancias para transformarse en productos envasados que se exponen luego en un supermercado. Y es cierto que de cara al futuro se tiene que plantear un aumento en la producción teniendo en cuenta el incremento de la población, aunque más temprano que tarde habrá que cuestionarse medidas controvertidas como el control de la natalidad, si no quiere la raza humana convertirse en una plaga que arrase con el planeta.

La producción y la inversión, per se, no son la panacea. Un incremento de ambas puede ser positivo si el protagonista activo es el pequeño agricultor y campesino, que genera alimentos dignamente para las comunidades locales de una forma sostenible y accesible. Pero conforme está montado el cotarro agroexportador bajo el libertinaje comercial, de nada sirve aumentar la inversión y la producción si después: A- La tierra está en manos de terratenientes e inversores que no siembran comida sino cultivos exóticos (café plátanos, etc.) y materias primas para la exportación (algodón, soja para biodiesel, etc.). B- No se legisla para eliminar, sino que se mantienen los engranajes que permiten los atropellos ejercidos por los especuladores y las transnacionales que controlan las semillas, insumos, comercialización, transformación, precios de compra y venta, etc.

De hecho, en una nueva vuelta de tuerca, en algunos países del sur, desde hace años ha crecido vertiginosamente la cantidad de hectáreas acaparadas por extranjeros. Algunos son estados soberanos que buscan su abastecimiento, pero otros son inversores que una vez dominados los mercados, la venta de semillas e insumos, la distribución, la comercialización, etc. ahora van a por la tierra que es lo único que no tienen bajo sus zarpas. Y es que después del batacazo de las “subprimes”, el negocio agrícola es una garantía como explicaba un financiero al diario Público: “No hay prácticamente otro producto en el que invertir en estos momentos cuya demanda real sea tan clara…”21 Porque puede bajar la demanda de coches o móviles, pero comer es preciso.

En esta coyuntura los “agrinversores” no irán con pequeñeces. Sus tierras dispondrán de regadíos modernos, tractores, transporte, buenas carreteras y no dudarán en contaminar el medio ambiente (ajeno) con agroquímicos y cultivos transgénicos. Abandonarán la tierra cuando acaben con su fertilidad y buscarán otras para arrasar, como hizo con sus bananeras la United Fruit. Y nunca, absolutamente nunca sembrarán para los pobres frijoles a diez pesos la libra, pudiendo vender en dólares maíz para bioetanol. Sin duda más inversión y producción pero ¿quién come?

Mito 8: Hace falta una nueva revolución verde

A mediados del siglo pasado la agricultura se mecanizó y se incorporaron semillas mejoradas y productos químicos. Este proceso que facilitó un aumento de la producción se denominó “revolución verde”, aunque no logró acabar con el hambre porque no solucionaba el problema de la accesibilidad a los alimentos. Esta evidente contradicción no es óbice para que algunas voces clamen ahora por una segunda “revolución verde” que sería encabezada por las semillas transgénicas. La justificación la de siempre: aumentar la producción para paliar el desequilibrio de la oferta y la demanda entre el primer y tercer eslabón.

Sin embargo, apostar por una segunda “revolución verde” sería incidir en un modelo ecológicamente insostenible que ha contaminado al medio ambiente y las personas. Los efectos negativos y los fracasos de los cultivos transgénicos han sido documentados ampliamente. Actualmente sólo tienen cabida en una agricultura industrial, mecanizada, con vocación exportadora y fuertemente dependiente del agonizante y caro petróleo. Sin olvidar que los agroquímicos y las semillas transgénicas forman parte del mismo “paquete tecnológico” que se tiene que comprar, lo que amarra al agricultor a unas pocas transnacionales que se lucran con este negocio.

En diciembre, De Schutter publicó un informe en el que apostaba por la agroecología como un modelo ambientalmente más sostenible y socialmente más justo. Se detallaban experiencias de agricultores ecológicos que lograron mejores producciones que los convencionales y se afirmaba que “…la propagación de las prácticas agroecológicas puede aumentar al mismo tiempo la productividad agrícola y la seguridad alimentaria, mejorar los ingresos y los medios de sustento de la población rural y contener e invertir la tendencia a la pérdida de especies y la erosión genética.”22

Son precisamente estas bondades sociales y ambientales las que dificultarán su propagación, ya que el modelo agroecológico cuestiona la “lógica del mercado” a la vez que desmonta el chiringuito de los que se enriquecen con las penurias de la mayoría. Por tanto, a seguir comiendo moscas y salvando bancos que Bin Laden murió y estamos de fiesta.

1 http://www.europapress.es/epsocial/noticia-numero-personas-sufren-hambre-cronica-acerca-mil-millones-20110216141925.html
2 FAO: “Dificultades en los mercados de cereales con una nueva subida de los precios” Roma, 3 de marzo de 2011.
3 FAO: “El último Índice de precios de la FAO muestra su primer descenso en ocho meses” Roma, 7 de abril de 2011.
6 FAO: “Los mercados de futuros necesitan algún tipo de regulación” Roma, 23 de junio de 2010.
9 Observatori del Deute en la Globalització, Càtedra UNESCO de Sostenibilitat de la Universitat Politècnica de Catalunya y Revista Soberanía Alimentaria, Biodiversidad y Culturas: “Navegando por los meandros de la especulación alimentaria”, marzo de 2011. http://www.derechoshumanosdelcampesinado.org/es/descargas.html?func=fileinfo&id=102
12 http://www.fao.org/fileadmin/user_upload/ISFP/revisedISFP_guide_web.pdf y FAO: “La FAO organiza seminarios para altos funcionarios a fin de ayudar a los gobiernos a tomar decisiones normativas informadas” Roma, 8 de marzo de 2011.

miércoles, 11 de mayo de 2011

Socialismo para escuálidos

Socialismo para escuálidos

Por: ALFREDO OLIVA

Este artículo es especialmente dedicado a los escuálidos para que puedan comprender en términos prácticos lo que es el Socialismo. Comencemos con el siguiente ejercicio, lea el siguiente párrafo en voz alta:

wie traurig es ist nicht Lesen und Schreiben in einer anderen Sprache, und eine größere Frustration nicht lesen und schreiben in ihrer Muttersprache

Ahora lea el siguiente:

في بعض الأحيان غير مريحة لا يعرفون القراءة والكتابة بلغة أخرى ، ومزيد من الإحباط ليست للقراءة والكتابة بلغتهم الأم ، والعجز السائد ، وحتى الغضب

Está bien, lea este que quizás es más sencillo:

有时感觉不舒服,不知道如何阅读和书写另一种语言,和更大的挫折是无法读取并在其母语,普遍的无奈和愤怒,甚至写

Esa misma frustración e impotencia que sintió usted al no poder leer los párrafos propuestos, la vivieron en forma más dramática casi 2 millones de venezolanos que no sabían leer y escribir en su propio idioma, y que aprendieron a hacerlo, gracias al Socialismo venezolano y al Gobierno Revolucionario que creó la Misión Robinson (utilizando el método cubano de alfabetización), y ahora están estudiando educación primaria.

Ahora cerremos los ojos, poco a poco, muy lentamente, hasta cerrarlos completamente, hasta no ver absolutamente nada, luego piense en lo que se perdería de la vida sin poder ver. Este ejercicio describe la enfermedad llamada Catarata (pérdida gradual de la visión). Decenas de miles de compatriotas que habían quedado casi ciegos, por no tener dinero ni recursos para curarse, han sido operados gratuitamente por el Socialismo venezolano, a través de la Misión Milagro creada por el Gobierno Bolivariano, que les ha devuelto la visión, lo que significa una nueva vida.

El Socialismo es: Vida, Inclusión, Libertad, Igualdad, Justicia Social, Solidaridad, Soberanía, Paz, nuevas Relaciones Humanas, de Producción y con la Naturaleza.

Publicado en septiembre de 2010

http://www.ciudadccs.info/?p=104160

martes, 10 de mayo de 2011

OBREROS Y OBREROS EN REVOLUCIÓN

OBREROS Y OBREROS EN REVOLUCIÓN

Miguel Ángel del Pozo


Ubiquemos los tiempos históricos en el marco referencial de la Historia de la Humanidad cuando de obreros conversamos. Es de necesidad aclarar que no somos sociólogos sino historiadores por lo que el peso de la Historia como Ciencia en nuestro propuesto análisis nos obliga a tratar de alcanzar un diálogo con la Sociología como una de las herramientas de la lógica histórica con las cuales tratamos, los historiadores, al disertar sobre temas, evidentemente, relacionados con el “ser social”; en este caso concreto, con los denominados, socio-económica y políticamente, como “obreros”. En ese contexto, es obligatorio precisar que estamos viviendo en Venezuela dentro del conjunto global que hemos denominado Revolución Bolivariana en el siglo XXI y en su segunda década aunque suene a “perogrullo” como escribiría José Vicente Rangel; ello significaría que, como revolución, estaría conformada por una serie de sub-conjuntos que se califican, voluntariamente, como integrantes de dicha revolución nacionalista, humanista y socialista. Como esta revolución no es “anarquista” ni estamos viviendo en aquellas realidades de la Rusia zarista del siglo XIX tan bien descritas por Isaac Berlin en su libro “Los Rusos”, los sub-conjuntos deberán estar unificados por realidades socio-históricas y económicas obligantes que implican la necesaria y obligante existencia de un liderazgo como bien lo describe Elías Canetti en su libro “Masa y Poder” que en el caso de Venezuela y su Historia está y gira alrededor de una personalidad. No somos nos quienes sustentamos esta tesis de la “histórica necesidad” –inconsciente colectivo-, “Gendarme necesario” diría aquel, de la presencia y dirección de una personalidad; en ese orden, nos permitimos referir a una muy seria conversa que sostuvimos con el Dr. Rafael Caldera Rodríguez, en Beijing, justo en enero de 1992 y a días de su cumpleaños, quien nos respondió, literalmente, que “…no te olvides, Miguel, que Venezuela es un país presidencialista…”. En alguna ocasión, Eduardo Fernández, escribió que Venezuela no era un país de suizos. Tampoco deberíamos olvidar que el Prócer Francisco de Miranda, probablemente, “cargaba” en el inconsciente sus vivencias europeas que, quizás, le marcaron cuando de lo militar se refería. Y algunos historiadores consideran que el Estado venezolano comenzó a configurarse a partir de 1908. Entonces ¿cuál es la realidad real de Venezuela cuando hablamos de obreros en la actualidad de la segunda década del siglo XXI y en el marco de la Revolución Bolivariana si nos permitimos referir aquel escrito de Vladimir Ilich Lenin sobre la industrialización de aquella Rusia zarista comparativamente con las realidades de algunos imperios europeos en cuanto a industrialización se refiere y, al tiempo, la “industrialización” (sic) de Conindustria de la 4ta República? En ocasiones, la flojera mental, la ignorancia, las necesidades ideológicas nos “castran” intelectualmente y conjuntamente con el “mesianismo” más apropiado que adquirido.

En ese mismo orden de ideas, deberíamos, seriamente, estudiar, analizar y concluir las influencias que tuvieron en nuestra Patria los paradigmas impuestos por la Tercera Internacional post-Comuna de Cantón (diciembre, 1927) cuando de Frente Unido nos referimos conjuntamente con las contradicciones surgidas entre las políticas de Joseph Stalin y las tesis de León Trotsky cuando ambos interpretaron la polémica que surgió entre Vladimir Ilich Lenin y M.N. Roy sobre el carácter de la revolución en los países coloniales y semi-coloniales. En alguna oportunidad, un político de izquierdas, quizás ahora socialdemócrata, nos comunicó “aseverando” que Mao Zedong había “hecho pinitos” en el trostkismo justo como don Rómulo Betancourt los realizó, diríamos nos. Ello nos obligó a realizar una investigación, in situ, es decir, en Beijing, en la Hemeroteca del Comité Central del Partido Comunista Chino además de una muy seria y profesional conversa con un renombrado historiador chino, Li Xin, sobre ello y otros tópicos históricos; Li Xin nos dio toda una clase sobre la historia de la fundación del PCCh y la conformación ideológica de sus fundadores (Concesión Francesa, 21 julio, 1921). Mientras que la influencia de la 3ra Internacional –Comintern- se desvaneció, paulatinamente, producto de la praxis de la propia Revolución China, el trotskismo tuvo su máximo exponente en Wang Fanxi mientras que Mao Zedong solo dictó dos (2) clases sobre la realidad del campesinado chino en la Academia Militar de Whampoa. Lo cierto es que el PCCh si se vio inmerso en las ideas de Vladimir Ilich Lenin que se transmitían a través de la prensa diaria en inglés, francés y chino y del carácter/significado semántico-ideológico de la “revolución de obreros y campesinos” en la Rusia Soviética (octubre, 1917) que fueron “calando”, etapa por etapa, en el propio proceso revolucionario a partir de los fracasos del “putchismo”, éstos mas de carácter campesino que obrero (desde verano hasta diciembre de 1927).

¿Qué tratamos de comunicar? En primer lugar, que una revolución es un proceso dinámico, dialéctico con una carga importante de subjetividad que obliga a esas necesarias y permanentes correcciones. En segundo lugar, como historiador, nos vemos obligados a ubicar los pensares y sus praxis en sus realidades y tiempos históricos de Karl Marx, de Vladimir Ilich Lenin, de León Trotsky, de Mao Zedong, de Ho Chimin, de Fidel Castro y de Hugo Rafael Chávez Frías y su equipo revolucionario incluyendo al “obrero Maduro”, repetimos, en “sus tiempos y realidades” socio-históricas. En este orden, Lula, obrero declarado de “cuerpo entero”, desarrolló un gobierno progresista con algunos trazos revolucionarios en su real y objetivo contexto brasileño. En tercer término, no solo la Geografía sino la Sociología, el inconsciente colectivo, la Economía y, por supuesto, la Historia son variables obligadas en los momentos históricos cuando realizamos un muy serio examen sobre un proceso revolucionario específico y aceptando que las comparaciones “son odiosas” como diría una, muy comunista, familiar. Como cuarta idea, deberíamos aceptar que las ideologías siempre van a tener un peso importante en los pensares y decisiones de los sectores políticos involucrados en los procesos revolucionarios; de ahí la necesidad de comunicar la “real objetividad” para evitar, corregir y así proponer ideas para el lógico y necesario proceso global de una revolución específica en estudio.

Regresemos a los “obreros”. Cabe la pregunta: ¿los constructores de catedrales durante la Edad Media eran obreros? Actualmente, ¿los desempleados en los EEUU de América son, solamente, los obreros? En base a la pregunta y suponiendo que en aquel país se desarrollase un proceso revolucionario ¿quiénes serían “los revolucionarios” que dirigieran “la revolución”: los obreros del General Electric/General Motors/Ford; el personal de Macy´s; los oficinistas desempleados; los banqueros sin escritorio; la intelectualidad neo-marxista; el Tea Party? Entonces, cuando hablamos de “obreros”, del respeto a sus derechos humanos, de la huelga, manifestaciones, reclamos laborales, derecho a sindicalizarse, a Minerven ¿nos referimos, estrictamente, a “obreros” y/o a la “masa laboral” en “Modern Times”? En ese orden ¿se equivocaron Lenin, Mao Zedong, Fidel Castro y/o Karl Marx cuando de sus realidades reales sociológicas nos referimos? Y si se equivocaron con respecto a “lo obrero” ¿nos podríamos explicar cómo se equivocaron cuando, según aquel, “alienaron” a la “masa obrera” para convertirla en “masa” en función del “Poder”? Lo que nos llevaría a inquirir ¿cómo se desarrolla una revolución en su praxis definiendo que estamos refiriéndonos a una revolución socialista y participativa y no a una revolución reformista capitalista?


delpozo14@gmail.com


De Nóbel a Nóbel

De Nóbel a Nóbel

Carta abierta a Barack Obama

Presidente de los Estados Unidos

de Norteamérica

Estimado Barack

Al dirigirte esta carta lo hago fraternalmente y a la vez para expresarte la preocupación e indignación de ver como la destrucción y muerte sembrada en varios países, en nombre de la “libertad y la democracia”, dos palabras prostituidas y vaciadas de contenido, termina justificando el asesinato y es festejada como si se tratase de un acontecimiento deportivo.

Indignación por la actitud de sectores de la población de los EEUU, de jefes de Estado europeos y de otros países que salieron a apoyar el asesinato de Ben Laden, ordenado por tu gobierno y tu complacencia en nombre de una supuesta justicia

No buscaron detenerlo y juzgarlo por los crímenes supuestamente cometidos, lo que genera mayor duda, el objetivo fue asesinarlo.

Los muertos no hablan y el miedo al ajusticiado que, podría decir cosas no convenientes para los EEUU; fue el asesinato y asegurar que “muerto el perro se terminó la rabia”, sin tener en cuenta que no hacen otra cosa que incrementarla

Cuando te otorgaron el Premio Nóbel de la Paz, del cual somos depositarios, te envié una carta que decía:” Barack me sorprendió mucho que te hayan otorgado el Nóbel de la Paz, pero ahora que lo tienes debes ponerlo al servicio de la Paz entre los pueblos, tienes toda la posibilidad de hacerlo, de terminar las guerras y comenzar a revertir la grave situación que vive tu país y el mundo.

Sin embargo haz incrementado el odio y traicionado los principios asumidos en la campaña electoral ante tu pueblo, como poner fin a las guerras en Afganistán e Irak y cerrar las cárceles en Guantánamo y Abu Graib en Irak , nada de eso haz logrado hacer, por el contrario, decides comenzar otra guerra contra Libia, apoyada por la NATO y la vergonzosa resolución de las Naciones Unidas de apoyarla; cuando ese alto organismo, empequeñecido y sin pensamiento propio, ha perdido el rumbo y esta sometido a las veleidades e intereses de las potencias dominantes.

La base fundacional de la ONU es la defensa y promoción de la Paz y dignidad de entre los pueblos. Su preámbulo dice “Nosotros los pueblos del mundo…”hoy ausentes de ese alto organismo.

Quiero recordar a un místico y maestro que tiene en mi vida una gran influencia, el monje trapense de la Abadía de Getsemaní en Kentucky, Tomás Merton que dice” La mayor necesidad de nuestro tiempo es limpiar la enorme masa de basura mental y emocional que atasca nuestras mentes y convierte toda vida política y social en una enfermedad de masas. Sin esa limpieza doméstica no podemos comenzar a ver. Si no vemos no podemos pensar”-

Eras muy joven Barack durante la guerra de Vietnam, tal vez no recuerdes la lucha del pueblo norteamericano por oponerse a la guerra

Los muertos, heridos y mutilados en Vietnam hasta el día de hoy sufren sus consecuencias.

Tomás Merton decía, frente a un matasellos del correo que acababa de llegar “The U.S. Army, key to peace”, “El ejercito U.S., clave de la paz”. Ningún ejército es clave de la paz. Ninguna nación tiene la clave de nada que no sea la guerra. El poder no tiene nada que ver con la paz. Cuando más aumentan los hombre el poder militar, más violan la paz y la destruyen”

He compartido y acompañado a los veteranos de guerra de Vietnam, en particular a Brian Wilson y sus compañeros quienes fueron víctimas de esa guerra y de todas las guerras.

La vida tiene ese no se que, de lo imprevisto y sorprendente de fragancia y belleza que Dios nos dio para toda la humanidad y que debemos proteger para dejar a las generaciones futuras una vida más justa y fraterna, restablecer el equilibrio con la Madre Tierra

Si no reaccionamos para cambiar la situación actual de la soberbia suicida a que están arrastrando a los pueblos a recovecos profundos donde muere la esperanza, será difícil salir y ver la luz; la humanidad merece un destino mejor.

Sabes que la esperanza es como el loto que crece en el fango y florece en todo su esplendor mostrando su belleza

Leopoldo Marechal, ese gran escritor argentino decía que: “del laberinto se sale por arriba”.

Y creo Barack que después de seguir tu ruta equivocando caminos, te encuentras en un laberinto sin poder encontrar la salida y te entierras más y más en la violencia, en la incertidumbre, devorado por el poder dominación, arrastrado por las grandes corporaciones, el complejo industrial militar y crees tener el poder que todo lo puede y que el mundo está a los píes de los EEUU porque impone la fuerza de las armas e invades países con total impunidad. Es una realidad dolorosa, pero también existe la resistencia de los pueblos que no claudican frente a los poderosos.

Son tan largas las atrocidades cometidas por tu país en el mundo que daría tema para largo, es un desafío para los historiadores que tendrán que investigar y saber de los comportamientos, política, grandeza y pequeñeces que ha llevado a EEUU al monocultivo de las mentes que no le permite ver otras realidades.

A Ben Laden, supuesto autor ideológico del ataque a las torres gemelas, lo identifican como el Satán encarnado que aterrorizaba al mundo y la propaganda de tu gobierno lo señalaba como el “eje del mal”, y eso les ha servido para declarar las guerras deseadas que el complejo industrial militar necesita para colocar su productos de muerte.

Sabes que investigadores del trágico 11 de septiembre, señalan que el atentado tiene mucho de “autogolpe”, como el avión contra el Pentágono y el vaciamiento anterior de las oficinas de las torres; atentado que dio motivo para desatar la guerra contra Irak y Afganistán y ahora contra Libia; argumentando en la mentira y la soberbia del poder que todo lo hacen para salvar al pueblo, en nombre de “la libertad y defensa de la democracia”, como el cinismo de decir que la muerte de mujeres y niños son “daños colaterales”. Eso lo viví en Irak, en Bagdad con los bombardeos en la ciudad y el hospital pediátrico y en el refugio de niños que fueron víctimas de esos “daños colaterales”

La palabra vaciada de valores y contenido, donde al asesinato, lo llamas muerte y que por fin EEUU ha “muerto” a Bin Laden. No trato de justificarlo bajo ningún concepto, estoy en contra de todo terrorismo tanto de esos grupos armados, como del terrorismo de Estado que tu país ejerce en diversas partes del mundo apoyando a dictadores, imponiendo bases militares e intervención armada, ejerciendo la violencia para mantenerse por el terror en el eje del poder mundial. ¿Hay un solo “eje del mal”?. ¿cómo lo llamarías?

Será por ese motivo que el pueblo de los EEUU vive con tanto miedo a las represalias de quienes llaman el “eje del mal”? El simplismo e hipocresía de justificar lo injustificable.

La Paz, es una dinámica de vida en las relaciones entre las personas y los pueblos; es un desafío a la conciencia de la humanidad, su camino es trabajoso, cotidiano y esperanzador, donde los pueblos son constructores de su propia vida y de su propia historia. La Paz no se regala, se construye y eso es lo que te falta muchacho, coraje para asumir la responsabilidad histórica con tu pueblo y la humanidad.

No puedes vivir en el laberinto del miedo y la dominación de quienes gobiernan los EEUU, desconociendo los Tratados Internacionales, los Pactos y Protocolos, de gobiernos que firman pero no ratifica nada y no cumplen ninguno de los acuerdos, pero hablan en nombre de la libertad y el derecho.

¿Cómo puedes hablar de la Paz si no quieres cumplir con nada, salvo los intereses de tu país?

¿Cómo puedes hablar de la libertad cuando tienes en las cárceles a prisioneros inocentes en Guantánamo, en los EEUU, en las cárceles de Irak, como la de Abu Graib y en Afganistán?

¿Cómo puedes hablar de los derechos humanos y la dignidad de los pueblos cuando los violas permanentemente y bloqueas a quienes no comparten tu ideología y deben soportar tus abusos?

¿Cómo puedes envías fuerzas militares a Haití después del devastador terremoto y no ayuda humanitaria a ese sufrido pueblo?

¿Cómo puedes hablar de libertad cuando masacras a los pueblos del Oriente Medio y propagas guerras y torturas, en conflictos interminables que desangra a los palestinos e israelitas?

Barack mira para arriba de tu laberinto, puedes encontrar la estrella que te guíe, aunque sepas que nunca podrás alcanzarla, como bien lo dice Eduardo Galeano

Busca ser coherente entre lo que dices y haces, es la única forma de no perder el rumbo. Es un desafío de la vida.

El Nóbel de la Paz es un instrumento al servicio de los pueblos, nunca para la vanidad personal

Te deseo mucha fuerza y esperanza y esperamos que tengas el coraje de corregir el camino y encontrar la sabiduría de la Paz.

Adolfo Pérez Esquivel

Buenos Aires, 5 de mayo del 2011

Un día como hoy, hace 34 años volví a la vida, tuve un vuelo de la muerte durante la dictadura militar argentina apoyada por los EEUU, gracias a Dios sobreviví y tuve que salir del laberinto por arriba de la desesperación y descubrir en las estrellas el camino para poder decir como el profeta:”la hora más oscura es cuando comienza el amanecer”

lunes, 9 de mayo de 2011

MORAL Y HONOR REVOLUCIONARIOS

MORAL Y HONOR REVOLUCIONARIOS
Miguel Ángel del Pozo
¿Qué es la moral? Se denomina moral al conjunto de creencias, normas y circunstancias a través de las cuáles se puede determinar si una persona a lo largo de toda su vida logró ser buena persona, además su contribución en su grupo social que determinará el comportamiento a obrar característico (Wikipedia). Pero ¿cómo se podría conceptualizar la “moral cristiana”? Según el sacerdote y doctor en medicina y cirugía de la Universidad de Navarra –España-, Mario Iceta, en su obra: “La moral cristiana habita en la Iglesia. Perspectiva eclesiológica de la moral en Santo Tomás de Aquino” (EUNSA), la moral cristiana se definiría como “…la comunicación del hombre en la bienaventuranza…”
En una entrevista a Zenit (http://www.zenit.org/article-15642?l=spanish) el sacerdote y médico considera que “…en la actualidad se tiene una visión muy reductiva de la identidad del cristiano. Un cristiano no es simplemente un hombre que intenta ser algo mejor que los demás porque ha recibido como una especie de código moral que le obliga a ello. Es ésta una visión un tanto caricaturesca del ser cristiano…” Es decir, a nuestro modesto entender, Iceta consideraría que el cristiano “tiene que comprometerse viviendo su vida cotidiana y ciudadana en unidad en si mismo”. Por ello su disertación continua precisando que “…El cristiano es un ser que ha renacido cuando se ha dejado sorprender por el amor de Cristo…” lo que nos obliga a preguntarnos, cuando a nuestros políticos se refiere, sean ellos de derechas y/o revolucionarios bolivarianos, ¿quiénes viven en sus pensamientos y en sus conductas cotidianas una unidad de vida, es decir, viven sin la praxis de la esquizofrenia sí se nos permite tamaña aseveración? Sería lo que expresa en sus escritos José Vicente Rangel cuando califica a las derechas de “…cínicos, hipócritas…” en cuanto a desviar la mirada de los “hechos históricos” del Golpe de Abril del 2002. Pero el “cura y matasanos” referido no se queda en pocas palabras y va más allá cuando con contundencia expone que “…La vida del cristiano se convierte en un seguimiento de Cristo, en un seguimiento de Cristo («sequela Christi»)…El nuevo modo de obrar sólo puede generarse en el seno de la comunidad eclesial…En el seno de la comunidad eclesial se dan las condiciones para que el cristiano pueda aprender a realizar acciones excelentes y santas…” ¿Cómo podríamos interpretar esas “severas frases” que comandan a la reflexión dejando a un lado la “soberbia del soberbio” sí consideramos como “Comunidad Eclesial” a la comunidad como sociedad, es decir, como un todo social?
Un “bueno y cristiano-católico” amigo quizás aprovechando esta Semana Santa me remitió un artículo en análisis de Alberto Rodríguez Barrera titulado: “La ética espiritual por encima del materialismo marxista”. En la presentación, mi amigo, me propone tres (3) ideas: la primera la sustenta en la “…lucha de clases (pobres contra la oligarquía o los representantes del Imperio - Chavez dixit)…”; la segunda en la “…pura doctrina económica (eliminación de la plusvalía mediante el trueque -Giordani dixit)…”; y, la última, en “…una visión de la organización social incluyente (las comunas y su poder comunal, Chavez y Jagua)…” para tratar de alcanzar lo que es su idea central: “…quienes todavía creen que el socialismo es la solución…”
La verdad que me alegró sobremanera haber recibido este texto junto al artículo arriba en mención porque en los actuales momentos históricos es importante reconocer que la gente pensante está aceptando que en Venezuela se está desarrollando una revolución que hemos denominado, fundamentalmente, como “Revolución Bolivariana” liderada por Hugo Rafael Chávez Frías junto al Pueblo y ministros comprometidos éticamente. En este momento, me permito recordar que cuando Hugo Rafael Chávez Frías desarrolló el “golpe de Estado”, quien suscribe se encontraba en Beijing; casi inmediatamente nos comunicamos con Caracas para conocer, de primera mano, sobre el desarrollo del mismo golpe; aprovechamos la comunicación para solicitar se nos informara sobre cuáles paradigmas –el mundo de las ideas- se estaba/había sustentando aquel golpe de Estado más militar que cívico. La respuesta de nuestro interlocutor, la verdad, nos sorprendió porque en lo espontaneo de la misma se denotaba cierta conclusión de restarle el profundo significado de aquel “acto político”. El marco ideológico de los actores fue calificado como una mezcla de pensamientos criollos sin posible interrelación de unos con otros; quizás lo que se nos intentó comunicar fue que aquellos pensares de los actores participantes no eran el tradicional-histórico según la teoría del “Golpe de Estado” de los diferentes teóricos. En el espacio del tiempo histórico aquel importante “hecho histórico” ha demostrado que en este continente la Política no se expresa ni como en la cansada Europa ni en la tradición brutal que ha impuesto Washington en sus involucraciones golpistas contra gobiernos democráticos. Probablemente, mi amigo, en el marco de su angustia ideo-política, el actual proceso revolucionario en el que está incurso nuestra Patria, Venezuela, contenga aquellas ideas de febrero en su praxis actual en el marco de lo que se estaba pensando en aquella objetiva realidad socio-política-económica, es decir, se expresan, actualmente, aquellas ideas criollas, criticadas por nuestro interlocutor, en esta praxis revolucionaria que es, en última instancia, “unidad de vida”.
Analicemos las tres ideas propuestas. La primera de ellas, sería la de la “lucha de clases”. Nos preguntamos: ¿Qué es, realmente, la lucha de clases como concepto histórico? Según lo expresado por mi amistad sería la contradicción entre “pobres contra la oligarquía” y “vende-patrias”, diríamos nos. Interesante porque de entrada se reconoce la existencia de los “pobres”, de la “oligarquía” y de los representantes del Imperio, es decir, que en nuestra sociedad se expresan dos conjuntos fundamentales donde un sector de la sociedad es pobre pero digno y el otro donde se encuentran los oligarcas y representantes del Imperio; es decir, que son dos conjuntos profundamente diferentes; pero ¿cómo se expresan esas diferencias? Justamente, en la respuesta a esta inquietud están las razones de los porqués de las contradicciones entre los pobres y las oligarquías y representantes del Imperio. Usted analice.
Escribíamos más arriba que Mario Iceta, el docto, consideraba que la moral cristiana se manifestaba como “…la comunicación del hombre en la bienaventuranza…” Podríamos considerar que los contenidos del “Sermón de la Montaña” podrían ser una referencia obligada no solo para los cristianos sino para cada miembro de la sociedad en su “camino” hacia la referida “bienaventuranza”. Es decir, cuando, en la sinceridad de la praxis, se viven dichos contenidos, es evidente que la “soberbia” pierde su fuerza como expresión contra-natura para permitir la “horizontalidad” de la distribución de “los panes y los peces”. Y es en este momento que entra en escena la segunda referencia que propusiera mi amigo cuando la economía, a contrario a lo que se sugiere, si pudiera alcanzar las variables económicas del comercio en una de sus expresiones como lo es el trueque lo que significa que “la ganancia” si está, lógicamente, incluida en la Economía en mayúscula cuando entendemos por “ganancia” los excedentes que son dirigidos hacia el ahorro, inversión hacia lo social, reinversión, entre otras variables.
Pero para poder lograr que la sociedad comprenda los contenidos fundamentales de su propio destino como conjunto integrado por seres-creados/seres-sociales, su conciencia, personal y colectiva, deben ser desarrolladas; en ese orden, podríamos considerar que la conciencia se podría desarrollar en dos vías: en el estudio que significa: educación; y la praxis, es decir, el poner en ejecución lo estudiado para que de esta manera se podrá conocer lo que es correcto, es decir, lo ético-moral y lo que esta errado, es decir, lo no-ético según el pensamiento propuesto por aquellos y por “el docto”. Por ejemplo, el conocimiento de la Historia de Venezuela cuando se sustentan sus contenidos en los “hechos históricos”, en su análisis paradigmático global, es decir, dialéctico, la “virtud del patriotismo” se “vive y consolida” evitando, en ese vivir en dignidad y equilibrio, la esquizofrenia personal y colectiva en quienes, mi amigo, define como oligarcas y representantes del Imperio. Por ello, la “organización social incluyente” es causa y consecuencia, al tiempo que praxis, del “buen vivir” y no una negación a la participación democrática como máxima expresión de la Democracia y/o “Nueva Democracia”.

delpozo14@gmail.co

jueves, 5 de mayo de 2011

Marx: Prometeo y Fénix


Marx: Prometeo y Fénix

Freddy J. Melo


Cada 5 de mayo la parte progresista de la humanidad celebra el nacimiento, en tierra alemana, 1818, de Carlos Enrique Marx, llamado el Prometeo de Tréveris y a quien pudiéramos denominar también el Fénix de la Revolución.

Prometeo porque, emulando al titán que desafió la ira divina y su castigo implacable para robar el fuego sagrado y entregárselo a los humanos a fin de que dejaran de ser juguetes de los dioses, afrontó la no menos implacable furia de los poderes históricos dominantes, penetró en el entramado que pretendían invulnerable y extrajo el fuego de la verdad social para entregárselo a los oprimidos y explotados, con el fin de encenderles el alma e iluminarles la conciencia.

Fénix porque, como el ave mitológica que renacía de sus cenizas, ha sido refutado y demolido decenas de veces y de cada demolición ha resurgido siempre “más robusto, más potente y más vital”. La expresión es de Lenin, su genial discípulo y continuador, quien también es un muerto que no muere. Nadie ha sido, nadie es negado tanto como Marx, pero de sus negadores apenas quedan pocos rastros con capacidad de historia, y de las negaciones sólo dardos mellados y fríos, que una vez y otra son reciclados y otras tantas condenados al limbo de la sinrazón.

La esencia de la obra de Marx –no la contingencia perecedera– es inexpugnable porque se encuentra afincada sobre la realidad, contrastada con la exploración del curso del desarrollo social.

El cual comienza con la posesión común de lo producido apenas a nivel de subsistencia por los entonces cuasi inermes o desvalidos conglomerados, y prosigue con el crecimiento de las fuerzas productivas hasta generar excedentes que permiten su apropiación por personas y grupos en posiciones favorables, dando origen a la división de la sociedad en clases: unas, minoritarias, poseedoras de los bienes excedentes y de los medios para producirlos; otras, sólo de su fuerza de trabajo, capaz ahora de producir más de lo que consume y por ello también objeto forzoso de apropiación privada, es decir, de enajenación y explotación.

Las iniciales clases privilegiadas, para garantizar ese orden nuevo, organizan un aparato de violencia y lo autolegitiman, dando nacimiento al Estado y al derecho positivo; y la sociedad ahora dividida sufrirá desde entonces (hablo de manera general) contradicciones antagónicas y luchas entre esclavistas y esclavos, señores y siervos, burgueses y proletarios, luchas que constituirán en lo sucesivo el elemento dinámico subjetivo de la historia, el cual, en asociación con el elemento objetivo –la contradicción entre el desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones de producción, o, en su expresión jurídica, relaciones de propiedad–, generará los cambios graduales y saltos cualitativos que han hecho aparecer las formaciones sociales esclavistas, feudales y capitalistas y planteado en el escenario de hoy la necesidad del socialismo.

Cuya construcción, tras ensayos, errores y fracasos y fusionando aprendizajes, dolores, corajes y esperanzas, restablecerá en un plano superior de conciencia y capacidad la unidad entre el producido del trabajo y su productor, disolviendo la enajenación y la explotación y estableciendo el reino de la justicia y la libertad, es decir, pasando “de la prehistoria a la verdadera historia del género humano”.

De este examen histórico y dialéctico surge la realidad sobre la cual se afinca el análisis de Marx, realidad que él reconoce y en cuyas profundidades penetra, cuyas regularidades descubre y cuyo núcleo o meollo –la expropiación del producto excedente del trabajo o plusvalía, origen de la riqueza de los ricos y concreción de la explotación del hombre por el hombre– pone en evidencia genialmente. (Descubrimiento que ha llevado al paroxismo de la ira a los agentes ideológicos de la explotación, quienes lo persiguen y pretenden abolirlo aunque sea abjurando del análisis racional. Posición ésta que nunca penetrará en las masas para anular el aliento transformador, por lo cual, si bien puede confundir a desarmados, es sólo boxeo de sombra).

Marx logró una de las más acabadas interpretaciones del mundo, pero su propósito no era interpretarlo, sino transformarlo. Por eso fue filósofo, economista, sociólogo, historiador, jurista, científico y no fue nada de eso, para desesperación de los académicos: sólo quería ser, y fue, y todo aquello lo subordinó a ese desiderátum, un revolucionario. Y en ese camino empalma con Jesucristo y Bolívar para fundir en un solo torrente de luz el horizonte de lucha de los pueblos.

Su corazón lo elevó a la cima de la generosidad humana y su cerebro a la de los pensadores revolucionarios.

¡Gloria eterna al inagotable maestro y noble amigo!


viernes, 29 de abril de 2011

Abogado de Pérez Becerra afirma que el periodista será juzgado en Colombia por sus opiniones


Abogado de Pérez Becerra afirma que el periodista será juzgado en Colombia por sus opiniones

Caracas, 27 Abr. AVN .- El abogado de Joaquín Pérez Becerra, Ramiro Orjuela, afirmó este miércoles que el comunicador es juzgado en ese país por sus opiniones y críticas al gobierno colombiano.

“Lo que juzgan en Colombia es la opinión de Joaquín Pérez Becerra. Sus críticas hacia el gobierno están siendo tomadas como un delito”, aseveró el jurista colombiano en una entrevista para la Radio del Sur.

El abogado recordó que la página de noticias Anncol, que dirige Pérez Becerra, publica artículos de diferentes fuentes y denuncias casos como los llamados falsos positivos (civiles asesinados por el ejército colombiano y presentados como guerrilleros), y el terrorismo de Estado en Colombia.

Orjuela informó también que ayer se realizó una audiencia ante el juez de garantías y la defensa tomó posición en contra de la medida de captura del periodista de nacionalidad sueca, por considerar que se violaron preceptos legales y constitucionales.

“Ante la negativa del juez de liberarlo (a Pérez Becerra), vamos a presentar un recurso de apelación ante una autoridad jurídica superior”, detalló.

La detención de Pérez Becerra el pasado 23 de abril en el Aeropuerto Internacional de Maiquetía, en Venezuela, respondió a un pedido del Estado colombiano a Interpol al ser señalado por supuesto apoyo y financiamiento al terrorismo y por ser representante de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (Farc) en Europa.

Orjuela explicó que el proceso jurídico contra el periodista, recluido en complejo judicial de Paloquemao en Bogotá, será largo y puede demorar años hasta llegar a instancias de la Corte Suprema de Justicia (CSJ) colombiana.

El abogado también informó que fue solicitada a la justicia colombiana la protección del detenido, “ya que por la gran difusión mediática que se le ha dado al caso, podría correr peligro su vida”.

Por su parte, la agencia AFP reportó que el portavoz del ministerio de exteriores sueco, Teo Zetterman, explicó que todavía no es claro “de qué se acusa oficialmente” a Pérez Becerra y que ahora su gobierno se está "centrando en que se le proporcione apoyo consular” en Colombia.

“La Embajada de Suecia (en Bogotá)ha contactado con él (Pérez Becerra) y está siguiendo el caso, en contacto con sus representantes legales”, agregó el funcionario.

Joaquín Pérez Becerra, de 55 años, nació en Colombia, pero adoptó la nacionalidad sueca, país al que se trasladó hace dos décadas como refugiado político luego de recibir amenazas de muerte.

En la primera mitad de la década de los 90 el comunicador fue concejal en el municipio de Corinto, departamento del Valle del Cauca, en representación de la Unión Patriótica (UP), movimiento surgió en 1984 integrado por grupos políticos y sociales, entre ellos las Farc y el Partido Comunista Colombiano, que apoyaban la paz en esa nación.

Ante el surgimiento de la UP, grupos de extrema derecha impulsaron la persecución, desaparición forzada y asesinato de sus militantes.

Dos candidatos presidenciales, 8 congresistas, 13 diputados, 70 concejales, 11 alcaldes y unos 4.000 militantes de la Unión Patriótica fueron asesinados por grupos paramilitares y fuerzas de seguridad del Estado colombiano.

Pérez Becerra se exiló y en mayo de 1994 Suecia le concedió el asilo político, ha vivido en ese país desde entonces y renunció a la nacionalidad colombiana en el año 2000.

DECLARACION A MANERA DE CARTA ABIERTA AL CAMARADA PRESIDENTE HUGO CHAVEZ FRIAS, EN SOLIDARIDAD CON EL CAMARADA JOAQUIN PEREZ BECERRA

DECLARACION A MANERA DE CARTA ABIERTA AL CAMARADA PRESIDENTE HUGO CHAVEZ FRIAS, EN SOLIDARIDAD CON EL CAMARADA JOAQUIN PEREZ BECERRA

“Ser internacionalistas es saldar nuestra propia deuda con la humanidad”
Fidel Castro Ruz.

Los Colectivos del Bloque Popular de la Vega, La Coordinadora Popular de Caracas y otras organizaciones del Movimiento Popular, Colectivos organizados alrededor del Frente de Articulación del Movimiento Popular Por el Socialismo Revolucionario, frente de lucha y resistencia, que aglutina un contingente de cuadros políticos y luchadores sociales, firmes promotores y defensores del proceso revolucionario Bolivariano, quienes reconocemos en el camarada presidente Hugo Chávez Frías su condición de líder y conductor de este proceso en el entendido que nuestra revolución esta librando tanto a lo interno, como hacia el exterior una dura batalla, o mas bien diríamos una guerra por la construcción del Socialismo como sistema político , social y económico que permita a nuestro pueblo y a todos los pueblos del mundo alcanzar la equidad, la justicia social, la solidaridad, la prosperidad, el respeto por el medio ambiente, la cooperación internacional, la búsqueda de en un mundo multipolar, sin oprimidos, ni explotados, libre de armas nucleares, libre de guerras, en fin el bien común de toda los venezolanos y venezolanas y en general de toda la humanidad. Todo esto sobre la base del trabajo, el estudio, la moral y la ética revolucionaria, la búsqueda y preservación de la paz, el anti capitalismo, el anti imperialismo militante y el internacionalismo solidario y proletario.

Camarada Presidente nos dirigimos a Ud. Con todo el respeto que se deriva de su trayectoria política y revolucionaria, en su carácter de líder indiscutible del proceso Bolivariano y revolucionario, defensor acérrimo hasta ahora de los procesos de liberación nacional, así como referente ético y moral de la luchas de los pueblos contra la opresión y el imperialismo y por sobre todo reconociéndole los meritos justos de ser el hombre que ha rescatado por ahora y para siempre las Banderas del Socialismo como proyecto histórico de la humanidad ya cuando en casi todo el mundo se proclamaba el fin de la historia.

Camarada presidente nos es ciertamente incomodo dirigirle este mensaje relacionado con la detención y posterior deportación a la Republica de Colombia de un hermano revolucionario, que creyó en nuestro proceso y vino desde la muy lejana Suecia a nuestro país a visitarnos y brindarnos su apoyo, tal cual hacen, desde hace muchísimo tiempo atrás y quizá con mayor insistencia luego de los sucesos acaecidos durante el golpe de estado de abril de 2002 y el posterior golpe petrolero del 2002 al 2003, un valiosísimo contingente de personalidades, colectivos de hombres y mujeres de buena voluntad, de sectores revolucionarios que han llegado al país bien sea para brindarnos su experiencia, o su apoyos solidario, o en calidad de estudiantes o investigadores de nuestro proceso.

No sabemos con certeza el peso especifico o, el alcance que jugo para esa época en el exterior la solidaridad internacional, y quien sabe que papel jugo la agencia de noticias Nueva Colombia ANNCOL y el camarada Joaquín Pérez Becerra, cuando en abril de 2002 Ud. Comandante fue injustamente secuestrado y sometido a un indignante cautiverio por parte de los militares golpistas apoyados por la oligarquía nacional e internacional, por el imperialismo norteamericano y por parte de gobiernos donde amigos suyos para ese entonces como Aznar, como Andres Pastrana, o como Lagos quienes dieron un total apoyo al corto y espurio gobierno del autoproclamado Carmona Estanga, amigos como el que hoy gobierna para desgracia al noble y sufrido pueblo Colombiano. En esa oportunidad el pueblo venezolano y nuestra gloriosa fuerza armada patriótica y revolucionaria juntos escribieron uno de los episodios más brillantes de nuestra hermosa historia patria, al revertir en menos de 72 horas el nefasto golpe de estado del 11 de abril de 2002. Aquí es digno y justo mencionar el concurso desinteresado y solidario de todos los revolucionarios del mundo quienes con su apoyo en sus países y sirviéndose, como aquí de todos los medios alternativos logramos derrotar también el asqueroso cerco mediático que pretendía silenciar y acallar las voces del pueblo y la verdad de lo que aquí ocurría, ese apoyo de los internacionalistas revolucionarios nos permitió rescatar a nuestro presidente y el hilo constitucional.

Lo ocurrido con el camarada Joaquín Pérez Becerra constituye sin duda alguna un precedente peligrosísimo para la credibilidad en el exterior de nuestro proceso, para la garantía de los derechos humanos de quienes nos visitan, esos que por su condición de internacionalistas revolucionarios y que puedan ser solicitados por capricho de quienes gobiernan países con prejuicios anticomunistas, antisocialistas y que valiéndose de sus influencias ponen en INTERPOL a esos camaradas como delincuentes y nosotros sin hacer gala de humanismo, ni nada que se le parezca y con la celeridad del rayo los sometemos a la condición de detenidos y los deportamos instantáneamente y sin formula de juicio hasta de ser posible a Guantánamo.

Esto camarada presidente lo afirmamos con tristeza e indignación, pero con la mas absoluta responsabilidad, ¿Qué revolución humanista o socialista es esta que viola los derechos humanos mas elementales de cualquier ciudadano, y se le detiene sin el debido proceso, sin el derecho a la defensa, y la presunción de la inocencia tal como lo refieren nuestras leyes penales y sin las respectivas garantías procesales del caso?

Nos permitimos camarada presidente exigirle con todo el respeto asuma las responsabilidades respectivas sobre la integridad del camarada Joaquín Pérez Becerra, Ud. Permitió o facilito su traslado, si así fuera el caso que el camarada en cuestión era o es efectivamente miembro o combatiente de las FARC o de cualquier otra organización revolucionaria que lucha por sus creencias o ideales, este esta amparado por el derecho internacional humanitario, que tiene plena vigencia en cualquier parte del mundo.

Algunas de las normas genéricas del derecho internacional humanitario que fueron violadas por este procedimiento las citaremos a continuación:

Los combatientes capturados y las personas civiles que se hallen bajo la autoridad de la parte adversaria tienen derecho a que se respete su vida, su dignidad, sus derechos individuales y sus convicciones (políticas, religiosas u otras). Serán protegidos contra cualquier acto de violencia o de represalias. Tendrán derecho a intercambiar correspondencia con sus familiares y a recibir socorros.

Toda persona se beneficiará de las garantías judiciales fundamentales. Nadie será considerado responsable de un acto que no haya cometido. Nadie será torturado física o mentalmente, ni sometido a castigos corporales o a tratos crueles o degradantes.

Camarada presidente sean cuales sean las razones que lo obligaron a tomar esta decisión las mismas no se corresponden con las consecuencias que de ella se puedan derivar tanto para la unidad de los revolucionarios en Venezuela como en el mundo, entendemos que como jefe de estado este sometido a un especial y muy particular escrutinio de sus acciones u omisiones por parte del imperialismo y sus aliados fascistas en Venezuela y en el mundo quienes controlan las organizaciones internacionales para así servirse de ellas para someter y atropellar a las naciones que no somos sumisas a los dictados de los países poderosos, mas sin embargo creemos que con todo el cariño, el respeto y las consideraciones que dispensamos por su persona, que cualquiera sean las causas, la resolución de este caso fue errático e irresponsable y su costo político esta aun por cuantificarse y cualificarse.

Camarada presidente si entre las razones que lo motivaron a tomar tamaña decisión esta la de que se ha cedido ante las presiones yanquis y del gobierno Colombiano, o por compromisos mas allá del pragmatismo político que lesionen nuestra autodeterminación y nuestra vocación solidaria con los pueblos oprimidos, o si hallamos cedido ante los continuos chantajes del imperialismo y los gobiernos colombianos que utilizando como herramienta las supercomputadoras del extinto comandante Raúl Reyes, o las ya reiteradas acusaciones sin basamento de que apoyamos al narcotráfico y la subversión, con la finalidad de neutralizar nuestra moral de combate y ponernos a reconocer por la fuerza el carácter terrorista de la insurgencia colombiana que de manera oportunista y cobarde manejan los gringos y los gobiernos entreguistas colombianos para deslegitimar las luchas de este pueblo rebelde que una y reiteradas veces ha hecho gestos de buscar la paz en múltiples oportunidades y lo que han conseguido muchos cuadros y dirigentes políticos es la paz de los sepulcros, recuerde Comandante es un hecho publico y notorio la operación denominada el BAILE ROJO que se llevo por delante a mas de 5000 militantes de la izquierda que se organizaron en torno al partido Unión Patriótica (UP). La Unión Patriótica como todos sabemos fue un partido político de izquierda, creado tras los acuerdos de paz entre el gobierno de Belisario Betancur y las FARC en 1985: esta fue una propuesta política legal que reunió en una sola plataforma a varios sectores revolucionarios personalidades y actores sociales, entre los que destacaron las hasta ese momento desmovilizadas parcialmente Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), El Partido Comunista Colombiano (PCC), el movimiento popular colombiano, organizaciones campesinas reunidas en la Coordinadora Obrera Campesina etc. Es importante destacar, Comandante Presidente, que la UP participo exitosamente durante las elecciones del 25 de mayo de 1986 donde la UP obtuvo 5 senadores, 9 representantes, 14 diputados, 351 concejales y 23 alcaldes. Y luego de esto vino el genocidio como ya mencionamos 5000 de los mejores militantes y cuadros políticos de la izquierda en el continente y quizá en el mundo para esa época fueron exterminados sistemáticamente por las fuerzas del Estado colombiano apoyados por el paramilitarismo. De estos asesinatos podemos destacar el de 2 candidatos presidenciales (Jaime Pardo Leal en 1987) y (Bernardo Jaramillo en 1990), así como 8 congresistas, 13 diputados, 70 concejales, 11 alcaldes. Ante este hecho, muchos militantes y cuadros huyeron al exilio para preservar su vida, y otros ingresaron y volvieron a las montaña para reintegrarse a las guerrillas. La UP se mantuvo entre 1985 y 1994 aproximadamente. Comandante Presidente justamente una de las victimas que tuvo que marcharse al exilio fue el camarada Joaquín Pérez Becerra quien fue uno de los cuadros militantes de la UP que llego a ser concejal en Corinto, Valle del Cauca, a principios de los 90. Luego del asesinato de su esposa y su familia en Colombia, el escapo milagrosamente y se salvo de ser igualmente asesinado saliendo al exilio a Europa pidiendo asilo en Suecia donde se radico definitivamente en carácter de refugiado político luego contrajo nuevas nupcias con una ciudadana sueca y tiene una hija de su nueva pareja, posteriormente renuncio a su nacionalidad Colombiana y se nacionalizo Sueco, por lo que ahora es ciudadano sueco, en 1996 fundo con otros camaradas latinoamericanos La Agencia de Noticias Nueva Colombia (ANNCOL).

Camarada presidente a la luz de los hechos anteriormente señalados seria absolutamente decepcionante para nosotros el aceptar que Ud. haya tomado esta decisión bochornosa bien sea por compromisos amistosos con su nuevo buen amigo o por haber caído en el juego de algún chantaje, sea por acuerdo o intercambio con el narcotraficante Walid Makled o por lo que sea no es de verdaderos revolucionarios entregar o delatar a otros revolucionarios. Hacemos este reclamo indignados pero muy respetuosamente porque usted como líder nos ha enseñado muy bien que los principios revolucionarios, ni se negocian, ni se claudican, ni se traicionan bajo ninguna circunstancia y bajo ningún concepto y que tenemos que ser coherentes con nuestro discurso y con la practica de los valores revolucionarios. Camarada presidente queremos insistir en que pone en juego su credibilidad como líder revolucionario, recuerde esto camarada presidente un líder es aquella persona cuya personalidad es digna de ser imitada, y estas conductas ultimas no creemos que legítimamente sean imitadas por ningún revolucionario.

Camarada presidente sabemos de sobra que este no es su caso, ni aspiramos a que lo sea pero veámonos por un momento en el espejo de la situación en Libia y en especial la del Coronel Kadafi quien traiciono los principios revolucionarios cuando entrego a sus conciudadanos que participaron en la acción del avión de Panam en Lockerbie; y que para normalizar además sus relaciones con el Gran Bretaña, delato y dio los nombres de todos los miembros del ejercito republicano Irlandés que se habían entrenado militarmente en Libia; y que además para congraciarse con el imperialismo Norteamericano, también delato y capturo a los revolucionarios islámicos libios sospechosos supuestamente de participar en la Jihad junto a Bin Laden y Al-Qaeda, además de haber traicionado a los Palestinos al deportarlos de Libia o por insistirle a Siria que hiciese lo mismo; y para normalizar sus relaciones con la Unión Europea, se transformó en carcelero de los campos de concentración, donde se interno a miles de africanos que se dirigían a Europa; y se dice que para normalizar sus relaciones con su siniestro vecino de Túnez, Ben Alí, deporto a Túnez a sus opositores refugiados en Libia.

Hoy día la mayoría de los sectores progresistas del planeta sienten un gran rechazo por el Coronel Muammar Kadafi y es obvio que aun y cuando ciertamente entendemos que es nuestro deber como revolucionarios el apoyar la autodeterminación y la integridad de la Republica de Libia, hoy en peligro de ser dividida por la guerra civil que allí se desata y que en el peor de los casos podría ser invadida por tropas terrestres de la OTAN. Sabemos las intenciones de EEUU y sus aliados por ello estamos en contra de la intervención de la OTAN con sus bombardeos humanitarios que solo persiguen un propósito, matar gente inocente y apropiarse de los ingentes recursos de la nación Libia. Así mismo apoyamos la solución negociada propuesta por Ud. camarada presidente Hugo Chávez, de que sea el pueblo Libio el que decida en un ambiente de paz su destino sin la intervención de los imperialistas norteamericanos y europeos.

Finalmente camarada presidente Hugo Chávez ninguna razón puede ser mayor que la dignidad y los principios éticos de un pueblo que lucha por su emancipación y por la revolución socialista. Por favor veámonos en esos otros referentes revolucionarios históricos en contraste con el Coronel Muammar Kadafi, Esos referentes son Fidel nuestro verdadero y admirado amigo, el ya legendario Che Guevara y nuestro Libertador Simon Bolívar declarado como precursor del pensamiento anti imperialista, pero por sobre todo camarada presidente, veámonos en ese espejo de dignidad y decoro que es el pueblo cubano, por eso nuestra admiración por ellos, por sus lideres y como ya mencionamos en especial por Fidel como estadista, a su conciencia, por su lucidez e inquebrantable determinación puesta a prueba una y mil veces como ante los acontecimientos de principios de la revolución cubana, durante la invasión mercenaria a Playa Girón, o cuando la Crisis de los misiles, allí Fidel y su pueblo se crecieron, por ello es nuestro deber imitar el ejemplo de resistencia, tenacidad, y la firmeza con la cual defienden sus principios los hermanos Cubanos. Que sepamos jamás en mas de 53 años de revolución nunca Cuba sucumbió a darle concesiones de ninguna especie a sus enemigos, ni siquiera en los aciagos días de los años del periodo especial cuando no se contó con la solidaridad y el aporte del campo socialista por la caída bloque Soviético y la Europa Oriental, Cuba y sus lideres nunca se rebajaron en su dignidad para preservar el interés nacional y lucharon solos y resistieron estoicamente ante el brutal y asesino bloqueo impuesto por el imperialismo Norteamericano y aun así Cuba cumplió con dignidad sus compromisos internacionalistas solidarios y proletarios con las naciones oprimidas del mundo, así mismo nunca jamás Cuba entrego a ningún combatiente o revolucionario que haya pasado por su territorio y por el contrario muchos combatientes Cubanos dejaron su vida en diferentes campos de batalla tanto en África y en el resto del mundo por los ideales y principios internacionalistas, y el mejor ejemplo del decoro de la conducta solidaria intachable y de los principios revolucionarios, éticos y morales del Internacionalismo combatiente del Cubano es nada mas y nada menos ese titán de la Revolución Mundial Ernesto Che Guevara. Y hoy por hoy no podemos dejar de mencionar el nuevo ejercito de paz compuesto de Hombres y mujeres solidarios quienes diseminados por toda nuestra geografía nacional y en muchos países del tercer mundo en labores humanitarias, de enseñanza y de cooperación que además tiene como estandarte la Alfabetización, los servicios médicos solidarios, y el emblemático programa de atención que comparten Cuba y Venezuela como lo es la Misión Milagro.

Camarada presidente creemos firmemente que debemos rescatar las banderas y los principios internacionalistas y solidarios del Socialismo Revolucionario y comenzar a rectificar cosas como la ocurrida y definitivamente aplicar los correctivos necesarios para recuperar el rumbo que parece desviarse, no podemos transar, ni conciliar con la oligarquía, y mucho menos con el imperialismo, Ud. lo ha referido muchas veces y es necesario que revise el aparato de inteligencia del estado porque los organismos internacionales y sus agencias de inteligencia están operando en el país a sus anchas, esta situación con el camarada Joaquín Pérez tuvo que ser manejada por infiltrados que monitorearon esta operación para dar caza a un revolucionario incomodo para el fascismo colombiano y continental, que además esta haciendo todo lo posible por buscar al igual que Ud. La paz para Colombia y el mundo.

Camarada Presidente una pregunta final y nos dispensa el abuso y con ello no le faltamos el respeto pero ¿seria usted capaz de entregar a Revolucionarios como el Che, o Fidel, o Mandela o Ilich Ramirez, o Sandino, a Fabricio, a Ali, a Marulanda a Reyes, a Miranda, a Cristo, o al mismísimo Hugo Chávez Frías?







Camarada presidente esperamos de Ud. Su reciprocidad en el entendido que entre revolucionarios debe abrirse un debate franco y sincero siempre bajo el rigor de la crítica y la autocrítica para clarificar las cosas. Adicionalmente requerimos de Ud. a la luz de la opinión pública un pronunciamiento sincero y transparente. No esperamos menos de Ud., Camarada Presidente.

Camarada presidente ahora si terminamos expresándole como usted siempre cita la verdad nos hará libres. Nosotros añadimos la verdad es dura pero es la verdad y la verdad definitivamente es revolucionaria.

Y decimos como Fidel:

“EL MAS ALTO VALOR DE UN REVOLUCIONARIO: LA LEALTAD A LOS PRINCIPIOS “



NO A LA ENTREGA DE REVOLUCIONARIOS SIN FORMULA DE JUICIO

RESPETO A LOS DERECHOS HUMANOS Y LA INTEGRIDAD DEL CAMARADA JOAQUIN PEREZ BECERRA.

VIVA LOS PUEBLOS DEL MUNDO QUE RESISTEN LA OPRESION DEL IMPERIALISMO

VIVA BOLIVAR, VIVA MIRANDA, VIVA FIDEL, VIVA EL CHE, VIVA CHAVEZ.

VIVA LA SOLIDARIDAD MILITANTE, SOLIDARIA REVOLUCIONARIA E INTERNACIONALISTA.

VIVA EL SOCIALISMO REVOLUCIONARIO Y LA REVOLUCION BOLIVARIANA

NO AL REFORMISMO, A LA CORRUPCION, AL OPORTUNISMO

LIBERTAD PARA JOAQUIN PEREZ BECERRA Y PARA TODOS LOS PRESOS POLITICOS COLOMBIANOS

QUE DIOS BENDIGA A NUESTRA NOBLE Y GLORIOSA PATRIA VENEZOLANA SOCIALISTA Y BOLIVARIANA Y A TODA LA AMERICA LATINO CARIBEÑA.

Atte. por el Movimiento popular Organizado

Firmas en depósito



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bloquepopularlavega@gmail.com

coordinadoracpc@gmail.com

Dirección de la sede de la Coordinadora Popular de Caracas CPC: Urb. el Silencio Bloque Uno local 19